kalitka_v_leto: (Default)
Согласно данным Российского мониторинга экономического положения и здоровья населения НИУ-ВШЕ (RLMS HSE) показатель удовлетворенности работой у среднестатистического россиянина растет. Все меньший процент людей оказывается полностью неудовлетворенным своей работой, и все больший процент людей - скорее удовлетворенным, как заявляет Запольская А.В в своей статье. Согласно выкладкам этого мониторинга в 2013 году 49% населения были скорее удовлетворены работой, 22% - и да и нет и только 3% и 2% оказались скорее неудовлетворенными и совсем неудовлетворенными соответственно. Так вот иногда у меня складывается ощущение, что все эти 5% недовольных находятся в моих френд- и прочих лентах, переодически впрыскивая яду с примесью иронии. Несколько напрягает, так как я большой фанат энтузиастов и оптимистов на рабочих местах. Люблю талантливых и вдохновленных, уважаю их и от них же учусь. А как у вас?


kalitka_v_leto: (Default)
Фотография обладает уникальной способностью. Она позволяет не столько отображать, сколько формировать нашу реальность. Какую реальность? Прежде всего реальность, запечатленную в нашей памяти. Представьте, что вы смотрите семейный альбом, где большая часть фотографий - это фото, привезенные из отпусков. Вы видете, тут семья в Риме, а тут в Лондоне, здесь в Греции, а тут в Нью-Йорке. И у вас совершенно непроизвольно возникает мысль: "Как же много они путешествуют и какая интересная и насыщенная у них жизнь!" Понимание того, что эти поездки совершаются раз в год и между ними лежит огромный пласт жизни обыденной, неотображенной в фотографии, приходит лишь потом или вовсе не приходит.  А теперь представьте, что сама семья пересматривает эти фотографии периодически в течении всей жизни. Можно быть уверенным, что через 5-30 лет в памяти не останется ничего, кроме "организованных" воспоминаний, т.е. воспоминаний, основанных на этих фотографиях. И тут уже сами члены семьи будут абсолютно уверенны в том, что жизнь у них была богата на путешествия и насыщенна. Фотографии создают определенную атмосферу и формируют общий настрой. Но это еще не все. Тот настрой и атмосфера альбома, которую мы создаем с помощью фотографий, программируют нашу дальнейшую жизнь. Ведь фотографии - это не абстрактные картинки, это изображение нас самих. Отбирая фотографии, мы примеряем на себя образы, заставляя поверить себя и всех остальных, что "да, я/он/она именно таков". А это уже ведет к формированию ожиданий к самому себе и другим, что в свою очередь становится мерилом всех наших проявлений (действий, мыслей, чувств, внешней картинки) "Как могу я, большой путешественник, не захотеть поехать в Катманду!" "Как могу я, улыбающийся оптимист, возненавидеть весь мир!" "Как могу, я, счастливая жена и мать, разлюбить мужа и устать от детей!" и т.д.

В контексте всего вышесказанного особо интересной и трудной задачей мне представляется сделать детский альбом, т.е. альбом о ребенке и для ребенка. Ведь ребенок практически не сохранит своих собственных воспоминаний и будет полагаться на ваше восприятие его детства и его самого.

Как вы справляетесь с этой ответственностью? Осознаете ли ее или думаете, я слишком мудрю? Прежде чем ответите, посмотрите вот это видео. Это совершенно замечательный альбом с точки зрения скрапа: аккуратный, стильный и проч. Но, когда я при просмотре напоминала себе, что это альбом для младенца и в нем будут фотографии маленького мальчика, я внутренне содрогалась. Мне абсолютно точно жалко этого малыша, который будет расти с такой тяжелой ношей чужих образов, ожиданий и т.д. Поделитесь соображениями, пожалуйста.

P.S. Я обычно не люблю обсуждать чужие работы. Но тут вопрос не в критике (положительной или отрицательной) мастерства автора, а в абсурдности (с моей точки зрения) требований заказчика. Надеюсь, автор меня простит. Пример уж очень говорящий, приглашающий к размышлению.
kalitka_v_leto: (Default)

ПОБЕДИТЕЛИ. Они были СЧАСТЛИВЫ в этот день в 1945 году.

И не надо указывать нам, их потомкам, когда мы должны радоваться, а когда скорбеть.

Понимаете, бывает так, что победа одержана такой ценой, что ПРАЗДНОВАТЬ эту победу не хочется. А хочется поклониться выжившим и помянуть павших.

Я вот думаю ....

если бы я несколько лет боялась за свою жизнь и жизнь своих близких и родных,

я бы радовалась 9 мая;

если бы я несколько лет испытывала голод и страшилась посмотреть в глаза голодной смерти,

я бы обязательно радовалась 9 мая;

если бы я испытывала холод и сырость, не имея теплой одежды и обуви на протяжении многих зим и межсезонья,

я бы безусловно радовалась 9 мая;

если бы я потеряла свой дом, свой маленький мир со всеми его памятными уголками, скитаясь несколько лет, как невольный странник,

я бы радовалась 9 мая, как никогда;

если бы мне приходилось убивать других, теряя рассудок,

я бы без сомненья радовалась 9 мая;

если бы меня преследовали боль, раны, смрад, болезни и стоны,

я бы совершенно точно радовалась 9 мая;

если бы я мне было позволено закончить эту непростую главу моей жизни и начать все заново, рассправившись крылами и с новой надеждой, то да,

я бы абсолютно точно радовалась 9 мая

радовалась и испытала бы огромное облегчение от того, что можно выдохнуть и для начала просто выспаться, отъесться и отлюбиться. Но Бог меня миловал, я не испытывала ничего подобного. А поэтому какое же я право имею на эту радость?

Наверно, я как-то неправильно устроена, но я, хоть убейте, не могу радоваться 9 мая.

kalitka_v_leto: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] tataole в post

Что же. От ужасных новостей – давайте попробуем повернуться к хорошим. Правда, все написанное не то, чтобы имеет много отношения непосредственно к нашей стране, но так как это - общечеловеческая тенденция, то и нам, небось, кусочек достанется. Когда-нибудь.

Вообще у меня сейчас идет целый цикл статей, анализирующих то обстоятельство, что этические аксиомы в этой реальности, увы, столь же непрочны, как и все остальное. Что практически любое «хорошо-плохо» даже с человеческого ракурса можно определить только исходя из ситуации в эпохе. Что нравственный прогресс человечества в целом также безусловен и нагляден как прогресс технический, но одновременно этот прогресс неизбежно разбивает в хлам древние нормы морали, вызывая в нас тревогу и уныние. И совершенно, надо сказать, напрасно мы так унываем и тревожимся…



Read more... )
kalitka_v_leto: (Default)
Никто с уверенностью не может сказать, сколько человек в Германии имеет водительские права. Связано это с тем, что единая система учета появилась только 1999 году. Однако совершенно точно это число очень велико. Согласно данным statista количество выданных водительских прав увеличивается с каждым годом, например, в 2005 году это число составляло всего лишь 1,9 мил., а вот в 2014 году было выдано уже 3,4 мил. штук. Считается, что приблизительное количество водителей на данный момент составляет около 54 миллионов человек. По данным немецкого госкомстата в стране проживает 80,8 мил. человек. Это значит, что приблизительно 67% населения за рулем. А если отбросить детей и инвалидов, то еще больше. По субъективному же ощущению за рулем все. Первое, что делает молодой человек после своего 16-летия, это просит дать ему денег на обучение в школе вождения. Очень хочется быстрее приобщиться к миру взрослых. Поэтому взрослый и трудоспособный человек без водительских прав - редко встречающийся экземпляр.

Общество, которое передвигается на колесах, сильно отличается от общества, состоящего в основном из пешеходов. Это совершенно другие представления о расстоянии и времени, другой уровень личностной свободы и другой тип взаимодействия с окружающей средой. В конце 60х годов Hans Hass предложил термин "внешние органы" (körperexterne Organe, в противовес внутренним человеческим органам), который должен был охватить все то, что человек придумывает для повышения эффективности своей деятельности. Например, рабочий инструмент позволяет руке выполнять более тяжелую/ филигранную/ и проч. работу и является как бы ее продолжением. Автомобиль тоже представляет собой такой "внешний орган", который улучшает наш естественный способ передвижения, позволяя нам передвигаться быстрее, на бОльшие расстояния и с бОльшим грузом. Мне даже иногда кажется, что машина не только заменяет нам ноги/руки, но и служит нам "кожей", заменяя нам первобытный волосяной покров. Немецкие автомобилисты одеты всегда не по погоде. Да и зачем?
Ведь в машине всегда можно спрятаться от мороза, ветра или непогоды.

Кстати о коже... Она ведь защищает нас не только от внешних природных воздействий, а от любых воздействии изве, определяя границы нашего "я" и отделяя нашу "территорию" от внешнего мира. Тоже и с автомобилем. Некоторые специалисты по психологии и социологии мобильности (Hunecke 2000, Klühspies 1999, Götz 1998) подчеркивают, что для автомобилиста передвижение на машине позволяет создать и сохранить контроль над личным пространством, которого нет, например, в общественном транспорте. Личное пространство, которое понятно, обозримо, удобно, безопастно и свободно от неприятных людей, реалий и проч. В 80е годы для обозначения такой тяги человека к "закукливанию"  придумали термин "cocooning". Машина - наш защитный кокон, оболочка нас самих, расширенных до размера авто. Если спросить автомобилистов, а что у них в машине, то пожалуй согласишься с этим тезисом. Моя машина - это мое, это я сам. Парочка примеров:

У меня в багажнике и всяких разнообразных кармашках и нишах (конечно, в разумных пределах) находится следующее: огнетушитель, аптечка, знак аварийной сигнализации, буксирная лента, кошма, домкрат подкатной на две тонны, болонный ключ, кривой стартер, чемоданчик "Forsage" на 102 единицы (головки, шестигранники, трещётки, отвёртки, звёздочки), канистра с бензином на 5 литров, бутылка с антифризом на 2 литра, тормозная жидкость 405 грамм, моторное масло 1 литр, ВэДэшка, воронка, сапёрная лопатка с топориком, естественно запасное колесо, множество рожковых, торцовых и накидных ключей, монтажки две, молоток, плоскогубцы не одни, и естественно расходники: ремень генератора, лампочки всех типов, предохранители, свечи, катушка зажигания, трамблёр, конденсаторы, контакты в трамблёр, крышка трамблёра, помпа, щётки и "шоколадка" на генератор, опора нижняя, куски электропроводки, а так же прочее: несколько мотков изоленты, наждачная бумага, надфили, зубило. В итоге получается 40 наименований. Перечислял по памяти, может что и забыл. По крайней мере это основной список. (Виталий Борода, drive2.ru)

У меня в машине есть всё!!! Обязательно: бутылка минералки негазированной, клубничная жевачка, сынины пистолеты, машины и зверухи, подушка, детское автокресло, карта города, страхов.док-ты, диски мои, диски с детскими песнями, салфетки влажные детские, для меня и для машины, сменная обувь без каблука (на случай неудобства или усталости). В багажнике всегда: две спортивные сумки на фитнесс, три пары кроссовок, три пары формы, щётка-смётка, канистра с жидкостью для омывателя, аптечка и огнетушитель (для гаишников), сынина зимняя лопата. В ящике возле сиденья ещё всегда лежат бальзам для губ и блеск. На видном месте воткнута визитка выездной шиномонтажки. В дверном кармашке лежат 10 пар бахил и тряпка для протирания чего-нибудь. (Яна, eka-mama.ru)

У меня в бардачке - страховка, атлас города, конфетки-печеньки на всякий пожарный случай, губка дивидик. Под пассажирским сидением - альбом с дисками Бутылка воды в подставке между сидениями В багажнике... запаска, набор инструментов, нитяные и резиновые перчатки, тряпки-шампуни-губки, летом - купальник и полотенце, зонт, зимой - теплая куртка и шерстяные носки, жидкость в омыватель стекол по сезону, большая бутылка чистой питьевой воды, аптечка, пачка новых п\э пакетов, лопата))))легкая но очень прочная, видимо чтобы откапываться... Аптечка, огнетушитель, трос и буксировочное кольцо, запаска. Ну еще пара сумок и туфли ... остаются там от спешных переодеваний после работы в гости и успешно забываются. (Екатерина, eka-mama.ru)

Водка, стаканы, презервативы и куча мусора! (Модный Кот, otvet.mail.ru)

Мангал, шампуры, решетка, уголь 1\2 мешка, 2 запаски всякой еще хери для пикников все с лета лежит, чемодан с инструментом, мешок с раствором для клейки кафеля ( надо маме увезти) и это только багажник!!! (Владимир Лукин, otvet.mail.ru)

Все )) от чулочков до газового баллончика. Машина - как второй дом, в ней может находится все, что угодно, главное аккуратно и незаметно для посторонних глаз ))) (Ольга Стасий, otvet.mail.ru)


Правда забавно? Интересно, что моторизированное, мобильное общество склонно к самовоспроизведению. Согласно исследованию доктора Antje Flade и профессора док-ра Maria Limbourg из университета города Эссен (Institut Wohnen und Umwelt,1999) подростки, выросшие в городах и регионах, ориентированных на автомобильное движение, тоже предпочтут пользоваться личным автомобилем. Это и понятно, заданные в детстве рамки и образцы поведения становятся частью личного убеждения/ опыта.
kalitka_v_leto: (Default)
"Страдать, бояться и хорошо себя вести, чтобы избежать наказания, люди умеют и без посторонней помощи. А радоваться и ни черта не бояться труднее всего. И значит, именно этому и следует учиться человеку."
Рэй Брэдбери "Октябрьская страна" 

Кто из нас не слышал хотя бы раз в жизни, что брак - это тяжелый труд, что родительство - тяжелый труд, что труд - тяжелый труд и вообще жизнь так тяжела, что ее "прожить - не поле перейти"? Ладно, если вы сильны духом и не зависимы душой. Счастливчики! А если нет? Тогда кем-то брошенная фраза отлеживается где-то в подкорке и ждет своего часа, чтобы придавить душу мертвым грузом и заставить даже самых стойких прятаться под подушку или бежать, куда глаза глядят. Это так жестоко, а главное не продуктивно. Но это на нас похоже. Запугать, посеять сомнения, уничтожить веру и отнять последние силы. Якобы, чтобы сберечь от ненужных иллюзий и лишних разочарований. Пусть мол знает, на что идет. А это хоть раз кому-то помогло? Кто-то разве вскочил после этого, играя "мускулами" и помчался на "дракона"?! Ну, разве что из чувства противоречия, обозначив свой маленький "бунт". Почему бы вместо этого не сказать: "Живите в удовольствие!"? Почему-то в сознании многих удовольствие видится исключительно сексуально-алкогольно-наркотическим опьянением, чем-то явно предосудительным и аморальным. Но ведь это бред... Хорошо, заменим термины. Опустим удовольствие и оставим радость. "Жить в радость" - замечательный лозунг! Что плохого в том, чтобы радоваться тому, что видишь, слышишь, ощущаешь, делаешь и т.д.? Ведь это не значит, что не будет проблем или сложностей, неудач или расстройств. Но на фоне общего ощущения радости они будут рассматриваться лишь, как временные неурядицы, не отнимающие энергии и веры, не разрушающие целостности личности. Но, видимо, это не в нашей культуре. Нет в русском языке аналога немецкого "viel Spaß" или английского "have a nice time". Модные кальки "хорошего дня" или "хорошо провести время" ощущаются чужеродным элементом, слетают с языка принужденно и не умело. А я вот всем в последнее время желаю радости. Только из нее рождается сила, вера, успех, довольство, благополучие и даже здоровье.
kalitka_v_leto: (Default)
Как часто срываются с наших губ ужасные банальности и штампы, о которых по-настоящему задумывается лишь ребенок, а взрослые оперируют ими по привычке и проглатывают их не сомневаясь!

Вы когда-нибудь пытались объяснить ребенку, почему нужно уважать старших? Ведь нам с детства твердили, что нужно. Почему, собственно говоря? Положа руку на сердце, признайтесь, вы уважаете всех, кто старше вас? А может быть, вы сами требуете, чтобы вас уважали за седины все, кто младше вас на пару (десятков) лет?


У немецких социологов есть понятие "Normalbiographie", которое используется для описания жизненного пути среднестатистического обывателя, члена данного общества. И благодаря высчитыванию того, как выглядит "Normalbiographie" для человека, живущего в обществе Х на временном отрезке Y, можно определить, как, например, (не) меняется или (не) изменилась "биография" в разных поколениях людей в одной стране или нескольких странах.

Если объяснять на пальцах, то, например, индийское общество с его кастовой системой, сословное общество в старой Европе/ России или даже советское, в высшей степени стандартизированное общество отличались всегда стабильным однообразием. Крепостной крестьянин/ дворянин/ священнослужитель-брахман/ советский интеллигент проживал такую же жизнь, как и любой другой из его сословия/ касты/ класса, имея право передвигаться от одного жизненного этапа к другому только внутри своего сегмента. В каждом таком сегменте существовали свои правила о том, женится ли и когда, сколько детей рожать, чему учится, где работать, чем зарабатывать, где жить и т.д. На этой системе строились общественные ожидания, которые были направлены на человека со стороны представителей его собственной/-ого, а также со стороны представителей других каст/ сословий/ классов. Любое нарушение, если оно вообще было возможно, каралось всевозможными наказаниями, а такой "правонарушитель" подвергался общественному остракизму. И жизнь его дальше складывалась снова по сценарию, только уже другому, но тоже заранее известному. Зато "играющий по правилам" мог расчитывать на общественное приятие и признание. Такая общественная структура репродуцировалась в каждом новом поколении и расшатывалась только в редкие периоды общественных перемен и революционных изменений.

Именно благодаря такому консерватизму или скорее законсервированности общественных структур, жизненные сценарии миллионов людей были предсказуемы и похожи друг на друга. Эта предсказуемость и однообразие позволяли старшему поколению накопить жизненно необходимый опыт, который трансформировался в универсальное, а от того бесценное для всех, знание, и снискать уважение со стороны более молодых и "зеленых", для которых отсутствие такого опыта априори означало менее выигрышные жизненные позиции. 

Современное же глобализированное и высокотехнологичное (европейское) общество отличается особой многовариативностью биографий. Люди перемещаются более свободно по общественным рельсам и ступеням и набираются своего неповторимого опыта, отличного от опыта дедов и отцов. Знание старшего поколения не может больше гарантировать безболезненного существования детей, а от того теряет в "весе" и ценности. Люди старой закалки, прожившие большую часть своей жизни при стабильном и понятном однообразии, теряют тот авторитет и то уважение, на которые они расчитывали по достижению своего почтенного возраста. На этом фоне разыгрываются личные трагедии и рушатся маленькие миры, переодически вспыхивают разговоры о том, "куда мир катится" и о "тлетворном влиянии" кого бы то ни было. На самом деле никаких катастроф. Просто произошли серьезные структурные перемены в обществе, в котором теперь все, независимо от возраста, равноправны, все друг другу партнеры и конкуренты. Все являются носителями знания, опыта, состоящего из миллионов индивидуальных ньюансов и комбинаций. И стар, и мал вращаются в одном информационном круговороте. Каждый учится и учит.

Так почему же старших нужно уважать, уважать как-то по-особенному, не так, как обычно, т.е. за  поступки, слова, образ мысли, характер или душевные качества?


P.S. Для тех, кто сейчас негодует, объясню: апокалепсиса не будет. Ведь мы не обязательно перестаем любить человека, только за то, что перестаем его уважать. Как часто мы способны сострадать человеку, даже перестав его уважать!
kalitka_v_leto: (Default)

Она уехала в 1922 году из Петербурга. Жила в Берлине, во Франции, умерла в 1993 году в США, прожив в эмиграции более 70 лет. Хотя бывает ли эмиграция длиною в жизнь? Как бы то ни было, лучше никто не сформулировал.

Было еще одно деление, которое для меня было важнее, чем все остальные: независимо от того, сколько лет человек жил в западном мире, у одних была потребность брать все, что можно, от этого мира, в других же была стена, отделявшая их от него. Они привезли сюда свой собственный, лично-семейный, складной и портативный нержавеющий железный занавес и повесили его между собой и западным миром. Они иногда скрывали его, иногда выставляли напоказ, но чаще всего просто жили за ним, не любопытствуя, что находится вокруг, по принципу "у нас в Пензе лучше".

(...)
Те, что спешили войти в американскую жизнь, конечно, даже не оглядывались назад на этот круг. Они, так сказать, торопились перепрыгнуть из первого поколения во второе или даже в третье.

Но слишком многие жили за своим железным занавесом или, лучше сказать, - за бабушкиными ширмами (а все знают, что там наставлено и чем там пахнет), куда вовсе не проникал свет огромной, сильной, современной молодой страны, поражающей своей щедростью и энергией, которой - именно за ее способность расти, как Гвидон, - они не доверяли и даже побаивались ее: она могла - страшно сказать! - подавить их национальную гордость.
(...)
Моих соотечественников, которые этого не понимают, я, в первый же месяц по приезде в США, не колеблясь, сбросила за борт моего корабля. Их основные признаки для меня: невозможность одолеть язык, неумение сойтись с американцами (или отсутствие интереса к ним), судорожное цепляние за остатки "русской общественности" (термин, потерявший всякое смысловое наполнение), религия, отзывающая семнадцатым веком, и поиски "себе подобных". Вся эта бытовая, родовая и племенная труха была ими привезена с собой и теперь развешивается внутри и вокруг себя.

Нина Берберова "Курсив мой"

kalitka_v_leto: (Default)
Насколько люди, для которых высказывание является самым важным в жизни, а все остальное необязательно, свободнее, сильнее и счастливее тех, которые высказываются не для того, чтобы освободить себя, но для того, чтобы вызвать в других соответственную реакцию. Эти последние - рабы своей аудитории, они без нее не чувствуют себя живыми. Они существуют только во взаимоотношениях с этой аудиторией, в признании себе подобных и даже не сознают той несвободы, в которой живут.
Нина Берберова о писателях, "Курсив мой"

По-моему, это о многих-многих блогоавторах...такое стремление, жажда быть оцененным аудиторией в самом малейшем проявлении своей мысли, своего чувства или даже намека на них, которое обозначается эвфемизмом "делится и общаться" - бич нашего времени или я чего-то не понимаю...   
kalitka_v_leto: (Default)
Взято из: оригинал 
Ленор Скенази – основательница блога и автор книги "Свободные прогулки детей», по мнению многих, "худшая мама Америки".

Я
получила этот титул, когда описала в своей авторской колонке, как отпускаю своего 9-летнего ребенка одного ездить в метро. Два дня спустя я выступала на Today Show, MSNBC, Fox News и NPR, и видимо, что-то из моего сообщения «попало в нерв», потому что там всерьез набросились на меня, и мне пришлось объяснять, что я люблю детей и хочу, чтоб они были в безопасности. Просто я не думаю, что дети нуждаются в нашей охране каждый раз, когда покидают дом.

Почему позволять детям жить своей жизнью: собираться в компаниях, затевать разные игры, ходить с друзьями на вечеринки, самостоятельно посещать кафе и т.д . считается опасным?
Получается, что по ряду причин мы давно потеряли веру в наших детей и наше общество.


Сходите в Babies R Us store. Первый магазин возник в 1996 году. Зайдите же туда, и вы увидите около 10 000 товарных позиций, которые посвящены исключительно детской безопасности. О да, рынок знает: если он сможет поселить в умах родителей беспокойство, то родители купят любой продукт, любую услугу, только б успокоиться. Это один из наших мифов: наши дети ничего не могут сделать самостоятельно, не подвергнув себя опасности, а деньги помогут нам оградить их от опасности.

Все 24 часа наших суток новостные блоки говорят нам о том, что наши дети находятся в постоянной опасности. Реальный мир продолжает пульсацию угрозы. Я слышала о детских садах, в которых родители проинструктированы при входе сразу же запирать за собой дверь. Ведь никто не знает, кто ворвется следом за тобой: насильник или террорист.
Между тем в одном из крупных журналов о воспитании детей появляется рекомендация: никогда не оставляйте свою дочь ночевать со своим отцом, особенно если вы с ним развелись. В крайнем случае, пусть ваша дочь берет с собой на ночевку свою подругу. Только по двое! Иначе это слишком опасно! Не доверяйте никому! За пределами дома детей тоже подстерегает опасность. Только один ребенок из десяти ходит в школу один, остальных сопровождают родители: картина ребенка, идущего в школу в одиночестве, вызывает у родителей панику. Исследование Mayo Clinic обнаружили, что почти три из четырех родители боятся кинденепинга.

Сходя с ума от страха, мы, в конечном итоге, так зависли над своими детьми, что лишили их шанса вырасти и действительно стать частью этого мира. Мы своими страхами лишаем их базисного ощущения своей значимости. Вспомните свои самые яркие воспоминания детства! Бьюсь об заклад, что вы моментально вспомните именно те моменты, когда вам приходилось самим решать что-то сложное и даже страшное для вас, принимать решение на свое усмотрение. Скорее всего, это будет звучать так: « Как я один снял кота с дерева», или «Как мы с друзьями придумали игру и играли в нее все лето», или «Как я заблудилась по дороге из библиотеки, плакала и все-таки нашла дорогу, хотя и пришла домой после наступления темноты». Дети по своей природе любопытны, они стремятся к САМОСТОЯТЕЛЬНОМУ приобретению знаний. Наша задача – дарить им любовь и разумное руководство. Но главное – это вовремя встать в сторону и дать им удивить нас.


Какой замечательный посыл и как трудно найти компромисс с жестокой российской действительностью!
kalitka_v_leto: (Default)
почему немецкие детские психологи советуют позволять детям принимать собственные решения или хотя бы создавать иллюзию того, что к их мнению прислушиваются.


Оригинал взят у [livejournal.com profile] hloflo в Полезны ли иллюзии?
В середине 70-ых годов в комфортабельном американском доме престарелых Арден-Хауз - одном из лучших в штате - был проведен эксперимент психологами Эллен Лангер (ныне профессор психологии в Гарварде) и Джудит Роден (в прошлом адъюнкт-профессор в Йельском университете, а ныне президент филантропического Фонда Рокфеллера).

Эксперимент состоял в следующем.
Старикам, проживающим на втором этаже, предстояло во время эксперимента вести обычный образ жизни для клиентов таких заведений - опекаемых и несамостоятельных. Директор сказал им: "Мы хотим, чтобы ваши комнаты выглядели как можно уютнее и постараемся все для этого сделать. Мы хотим, чтобы вы чувствовали себя здесь счастливыми, и считаем себя ответственными за то, чтобы вы могли гордиться нашим домом престарелых и быть здесь счастливы… Мы сделаем все, что в наших силах, чтобы помочь вам… Я хотел бы воспользоваться возможностью и вручить каждому из вас подарок от Арден-Хауза (служащая обошла всех и вручила каждому пациенту по растению) теперь это ваши растения, они будут стоять у вас в комнате, медсестры будут поливать их и заботиться о них, вам самим ничего не нужно будет делать".

Старикам, проживающим на четвертом этаже, создали иллюзию контроля за собственной жизнью: "Вы сами должны решить, как будет выглядеть ваша комната, хотите ли вы оставить там все как есть или желаете, чтобы наши служащие помогли вам переставить мебель… Вы сами должны сообщить нам свои пожелания, рассказать, что именно вы бы хотели изменить в своей жизни. Кроме того, я хотел бы воспользоваться нашей встречей, чтобы вручить каждому из вас подарок от Арден-хауза. Если вы решите, что вы хотите завести растение, то можете выбрать то, которое вам понравится, из этого ящика. Эти растения ваши, вы должны содержать их и заботиться о них так, как считаете нужным. На следующей неделе два вечера, во вторник и в пятницу, мы будем демонстрировать фильм. Вам нужно решить, в какой именно день вы пойдете в кино и хотите ли вы вообще смотреть фильм".

Итак, у обитателей четвертого этажа забот полон рот: как передвинуть мебель, какой цветок выбрать, как за ним ухаживать, какие фильмы и когда смотреть - боже, какая ответственность, от их решений столько зависит! А у второго этажа - беззаботная жизнь одушевленных овощей в теплице, за которыми тщательно ухаживают.

Результат эксперимента подводился с учетом личных сообщений пациентов, оценок медперсонала и мнений внешних наблюдателей. Оказалось, что состояние более 90% обитателей четвертого этажа значительно улучшилось: активность, чувство удовлетворенности, физическая бодрость и пр. Тогда как жители "теплицы" на втором этаже показали неутешительные данные по физическому и эмоциональному состоянию. Через полтора года авторы эксперимента посетили Арден-Хауз, чтобы выяснить, имеет ли эксперимент долгоиграющие последствия. Оценки здоровья пациентов, которые дали врачи и медсестры, показали, что состояние экспериментальной группы слегка улучшилось, а в здоровье участников контрольной группы в среднем отмечалось ухудшение. Кроме того, на втором этаже смертность оказалась в два раза выше, чем на четвертом.

Вывод: МЫСЛИ и ВЕРА в то, что мы контролируем происходящее, ВЛИЯЕМ на свои выборы и можем что-то изменить, ПОЛЕЗНЫ для нашего физического и эмоционального здоровья. Даже если это ИЛЛЮЗИИ. А ощущение, что мы живем в мире, где мы ничего не решаем, где все происходит само собой без нашего участия, где есть какие-то ответственные, которые все контролируют за нас (боссы, мамы, президенты, боги) - путь на овощебазу.

Еще о синдроме выученной беспомощности: здесь.
По материалам книги Роджера Р. Хока "40 исследований, которые потрясли психологию"
kalitka_v_leto: (Default)

Бодритесь, друг мой. Вся эта катавасия с днем перемирия (день памяти погибших в I и II мир. войну) действует вам на нервы, не так ли? Я, например, твердо убежден, что большинство из нас только порадовались бы возможности отмежеваться от этой общественной истерии, если бы треклятые газеты не поднимали шум до небес.
Неприятности в клубе «Беллона» (Дороти Ли Сэйерс)

Каждый здравомыслящий человек хотя бы приблизительно представляет себе, что такое война. Это разрушение привычного образа жизни, быта и всех основ нормальной жизни, голод и холод, смерть и кровь, болезни и эпидемии, потеря близких и друзей. А в макросоциальном смысле еще и всеобщая разруха, мародерство, уничтожение экономики и т.д. и т.п. Чтобы это понять, совершенно не обязательно испытывать это на себе. Достаточно абстрагироваться и совершить мысленный эксперимент, поговорить с очевидцем, почитать книги или на худой конец не поесть пару дней или постоять в летних ботинках на морозе, а лучше убежать из дома, потеряв крышу над головой, семью и гарантийный заработок. Это уже хотя бы приблизительно позволит представить себе весь ужас военного времени. Хотя бы самым неверящим. А вот парады на 9 мая, патриотические концерты, возложение цветов к вечному огню и прочая пафосная шумиха вокруг ВОВ к элементарному осознанию того, что война - это не выход и в ней никогда не будет победителей, не приближают, а по большому счету даже вредят, заставляя нас подменять понятия. Ведь в этой шумихе больше торжества победителя нежели понимания порочности идеи войны.   

Скажу больше, она (шумиха) не только не служит просвещению или профилактике (как заявлено), но и парадоксальным образом оскорбляет. Ведь война, а точнее переживание войны каждым отдельным человеком, - вещь глубоко интимная и крайне тяжелая. Я очень сильно сомневаюсь, что фронтовикам и блокадникам очень приятно каждый год углубляться в эти тяжелые воспоминания, тем более во всеуслышанье, прилюдно и по заказу. Для меня это как тряска грязным бельем, высшая степень бестактности, когда у человека отнимается право на личное переживание, на память. Скорбить и помнить нужно молча, в одиночестве, сделав выводы и не повторяя ошибок.

Ужас войны, как и любой ужас, кроется в деталях. Одна маленькая обыденная подробность способна заменить тысячу пламенных речей и сказать больше, чем способен человеческий язык. Нужно ее только увидеть и осознать. Мой дед, например, подбитый в свое время на воде и спасенный союзниками, до последнего дня не плавал и заходил в воду только спиной вперед и это, будучи заядлым рыбаком. Или пожилая знакомая-немка до сих пор с трудом подавляет желание бежать без оглядки при виде русского человека, не важно женщины или мужчины, а это о многом говорит.    

kalitka_v_leto: (Default)
Признаюсь, что совершенно не умею делать мужские открытки так, как о них говорят в скрапомире. Я знаю, что имеются в виду открытки в сдержанных темных тонах, с ярко выраженной мужественной/ мужской атрибутикой (машины, рыбалка, шестеренки, летательные аппараты, военная символика и т.д.), которые дарятся мужчинам. Вот с такими открытками мне приходится тяжело. Наверно от того, что это не мое, интереса нет и фантазии не хватает.  Но если серьезно, то мужчины, как целевая группа, все-таки выгоднее отличаются от детей.

Во-первых, они взрослые. Они чем-то занимаются. Где-то работают. Чем-то увлекаются. Они любят говорить о себе, выражать свое мнение, общаться. Они сами активно строят свою жизнь, их образ жизни и поступки говорят сами за себя. О них легко составить представление другому взрослому. Даже не мужчине. Дети, в отличие от взрослых, обычно пассивные участники жизни, они не говорят о себе и их мир частенько удален от мира взрослых на несколько световых лет.

Во-вторых, они менее переменчивы. Они редко меняют свои убеждения, свой образ жизни, свои привычки и хобби. Взрослый человек практически константен, а ребенок постоянно меняется, причем коренным образом. Мир ребенка 3 лет - не то же самое, что мир ребенка в 7, 11 или 16. Дети постоянно открывают что-то новое, расширяют свои горизонты и движутся сразу во все стороны. Уследить за этим - тяжелая задача для родителя, не говоря уже о постороннем взрослом.

Таким образом, сделать удачную мужскую открытку задача вполне посильная. По крайней мере, насколько об этом может судить женщина)) Я предпочитаю делать открытки unisex, а уж, если какая-то из них понравится мужчине, буду счастлива. Жаль, нет ни одного мужчины поблизости, кого бы можно было спросить о скрапе и о мужских открытках.


kalitka_v_leto: (Default)

Фредерик У. Тейлор (1856 - 1915), основоположник современного менеджмента, придумал пошаговую стандартизацию процессов. Он впервые представил производство в виде процесса, состоящего из совокупности последовательно выполненных действий и операций, для каждого/-ой из которых было точно определено, когда, кем, за какое время, с каким результатом оно/-а должно быть произведено/-а. Именно стандартизация аля Тейлор легла в основу конвейерного, а значит и массового производства. Да, на рубеже 19 и 20 веков стандартизация была великим благом. Благодаря массовому производству миллионы людей получили доступ ко многим товарам первой необходимости и смогли существенно улучшить качество своей жизни. Сегодня уже трудно себе представить, что когда-то товары массового производства были роскошью, тем не менее это было именно так. Человек на рубеже веков с большим удовольствием превращался в потребителя, так как новая роль сулила ему не только материальные блага, но существенно повышала его самооценку. Отныне он мог выбирать и принимать решения, как "белый" человек. Мы же, люди уже совсем другой эпохи, часто относимся с большим подозрением ко всему, что создается массово, связывая массовость с плохим качеством и ординарностью.

На первый взгляд тенденция отказа от стандартизации на лицо, однако же идеи Тейлора не только не утратили актуальность, но и получили свое дальнейшее подтверждение. Стандартизация победно прошествовала в сферу услуг. Необходимость или скорее большое желание обслуживать клиентов конвейерным способом привело к тому, что сфера услуг, в которой индивидуальный подход по традиции считался единственно возможным, постепенно отказалась от старой практики в пользу стандартизации. Лет тридцать назад немецкие социологи стали говорить о "макдоналдизации" общества, имея в виду переход к конвейерной системе обслуживания. В "Макдоналдс" стандартизировано все - меню, порядок и время приготовления блюда, принятие и выдача заказа, обращение с клиентом, улыбка и т.д. Не удивительно, что в программе обучения стажеров большая роль отводится изучению "рабочих стандартов". Появление Call-центров тоже - дань стандартизации. Работник центра отрабатывает с клиентом стандартный опросник, имея лишь самое общее понятия о фирме-нанимателе и не имея никаких особых полномочий. В большинстве случаев он действует лишь как посредник, увеличивая цепочку по пути следования информации. Поэтому стандартизация сферы услуг - это необходимость постоянно балансировать между желанием съэкономить/заработать и возможным риском потерять клиента в связи с понижением качества оказания услуги. Отказаться от стандартизации могут позволить себе только немногие фирмы, те, которые изначально делают ставку на эксклюзив: "Мы – небольшая гибкая команда и гордимся этим. Мы не планируем вырасти до размеров корпорации, где все процессы поставлены на поток и потеряна индивидуальность. Мы собираем команду специально под решение вашей задачи. Вы можете быть уверены в том, что вашим проектом будут заниматься только те люди, которым это на самом деле интересно."

Несмотря на то, что стандартизация - вещь крайне неодназначная, она оказывается очень живучей. Например, проникнув в святая святых, в ментальную сферу, она оказала существенное влияние на формирование нашего профессионального мышления (Günter Dueck Professionelle Inteligenz: Worauf es morgen ankommt, 2012). 
  • Переход на "модуляризированное" знание в рамках перевода всех высших учебных заведений, которые прежде выпускали Mag и Dipl., на систему bachelor/master согласно общеевропейской программе Bologna немецкие специалисты называют "стандартизацией в самом ее худшем проявлении" (Marius Reiser, Forschung und Lehre, 2009). Ключевыми словами становятся "быстрее", "дешевле" и "доступнее", что на деле обозначает "по верхам" и "без полета мысли". Таким образом выпускается "стандартный" специалист, а ВУЗы теряют свою монополию в сфере исследований и разработки.
  • Стандартизированную работу способны выполнять малоквалифицированные (и более "дешевые") работники. Если раньше такое положение вещей наблюдалось лишь в отдельных сферах (н-р, мойшик машин, посудомойка, дворник, складской работник, упаковщик и т.д.), то в настоящее время с этим можно столкнуться в профессиях, носителями которых традиционно были (высоко)квалифицированные специалисты. В США, например, появились клиники без врачей, где тебе могут оказать простую медпомощь (укол, перевязку и т.д.) за совсем небольшую плату. Такое быстрое разростание сектра низкоквалифицированных работ приводит к тому, что работодатель привыкает к мысли о том, что работник способен быстро обучиться любой работе и нет смысла переплачивать за наличие специальных знаний. А если уж по-другому никак, то стоит добавить к его (работника) прямым обязанностям еще А и Б, чтобы "окупился", и неважно, что это нерациональное использование человеческого ресурса.
  • Таким образом ситуация осложняется тем, что изменения ментальности затрагивают как нанимателя, так и работодателя. И это свидетельствует о масштабности и глобальности происходящих процессов.
В сфере профессионального знания наблюдаются те же тенденции, что и в промышленном производстве и в сфере услуг, связанные с появлением эксклюзива в противовес стандартизации. О том, что становится "эксклюзивным знанием" и что противопоставить расширяющемуся сектру низкоквалифицированных работ, можно писать отдельный большой пост. Поэтому напоследок просто цитата из интервью Дмитрия Шимкив, генерального директора "Майкрософт Украина", где он говорит об очень похожих вещах. 

"Наша школа рассчитана на подготовку специалистов для индустриального общества – взаимозаменяемых специалистов. Она не дает детям развивать свои сильные стороны, уравнивая их в возможностях и талантах. 

 Необходимо учить детей не просто набору знаний, а и понимать, не бояться говорить и задавать вопросы, не бояться экспериментировать, идти дальше, чем написано в программе. Мне, как работодателю, не нужны люди индустриальной эпохи.

Современная школа должна делать упор на то, что востребовано в информационном обществе – творчество, самореализацию, нестандартность мышления, предпринимательство."

kalitka_v_leto: (Default)

– ... Иногда просто охватывает ужас, кажется, все сюжеты уже исчерпаны, – пожаловался Бунин.

– ... А вот тут, сударь, я с вами решительно не соглашусь. Сюжеты, да они кругом веером рассыпаны, просто под ногами валяются. Потрудитесь, наклонитесь, поднимите с земли, а где что услышали – запишите.

... Чехов отодвинул кресло, неспешно прошелся по кабинету и, мягко улыбаясь, посоветовал Бунину:

– Вы газеты почаще читайте, Иван Алексеевич. В провинциальной хронике море сюжетов для драм и фельетонов!

Юрий Сушко
Клан Чеховых: кумиры Кремля и Рейха


Зимние каникулы обычно начинаются в последний понедельник декабря. В этом году отправить школьников отдыхать решили почти на неделю раньше.

Перенесли школьные каникулы по указу мэра Казани. Метшин решил, что родители, доставляющие и забирающие своих чад на машинах, создают пробки на дорогах. И без того загруженных казанцами и гостями города в поисках новогодних подарков.

Перенос каникул должен облегчить транспортную ситуацию.

Отдыхать дети будут до 8 января.
http://kazan.kp.ru/online/news/1328817/

kalitka_v_leto: (Default)
Общественное мнение в советской России не признавало разводов. В глазах народа развод был легитимен только в одном случае: Если ваша ситуация попадала под схему "пьет, бьет, гуляет". Во всех остальных случаях предписывалось не беситься с жиру и терпеть. Было очевидно, если и хватит смелости развестись по какой-либо другой причине, то народ никакого понимания и сочувствия не проявит и поддержки не окажет. Будут показывать пальцем и судачить. И от такой перспективы становилось еще страшнее. Поэтому все силы были брошены на изобретение всяких оправданий в стиле "но человек-то хороший".
      
Сколько же было пролито женских слез из-за этих самых "хороших" людей! Попробовали бы вы пожаловаться, что ваш супруг - садовод-маньяк, который каждый выходной гонит всю семью, независимо от их планов, самочувствия и погоды, на дачу полоть, копать, сажать? Хватило бы вам смелости признаться в том, что ваш муж - Control Freak, который следит за любым вашим шагом и словом, направляет или препятствует по своему желанию? Понял бы вас кто-нибудь, если бы вас замучил ваш муж-интеллектуал, изводящий своими попытками приобщить вас к высокому искусству? Или ярый приверженец моржевания? Вегетарианец? Скряга? Домостроевец? Мот? Зануда? Ипохондрик? Ворчун? Шутник? Все ваши робкие попытки защитить себя разбивались бы о чужие недоуменные взгляды и слова. Страх бы тихонько нашептывал: "Не дури, у всех есть свои слабости, но он же работящий, деньги в дом носит, детей любит, о родителях заботится, не курит, не пьет. Пожалеешь". В общем, чертовски трудно уйти от "хорошего" человека.

kalitka_v_leto: (Default)
Тем, кто считает, что феминистки - это некрасивые, неопрятные, ненавидящие мужчин фурии с неудавшейся личной жизнью, очень рекомендую взглянуть на Hedwig Dohm (1831-1919), эффектную женщину, жену и многодетную мать, которая сама себя называла среднестатистической особой женского пола со всем набором "предписываемых" женщинам черт - женственностью, красотой и тягой к прекрасному, на женщину-автора, которой все выше сказанное не помешало стать одной из основоположниц немецкой феминистской литературы.

"Ненавижу ли я льва, нападение которого я отражаю? Нет, но я ведь не позволю ему сожрать меня, только потому, что нахожу его царственным и красивым." Вот такой ответ она дала тем, кто попытался упрекнуть феминисток в мужененавистничестве. Ведь феминизм - это не борьба с мужчинами, а лишь критика консервативных идей и устаревших представлений, согласно которым женщина что-то среднее между полуживотным и примитивным существом, террайн которого Kinder, Küche, Kirche (досл. дети, кухня, церковь).

"Откуда такое жгучее желание спрессовать все мое существо в некую компактную массу, изо всех сил втиснуть меня в понятие "вида"? Как у животных, у которых имеет значение не конкретный экземпляр, а вид. Один осел примерно тоже самое, что и другой, но ни одна женщина не тоже самое, что другая. Женщины настолько же все разные, как и мужчины. То, что одна стремится недопустить, другая с той же энергией стремиться достигнуть.

(...) Почему все, чужые и чуждые, пытаются что-то втиснуть в наши души! Твой муж, твой дом, твое дитя - говорят они, - это все ты! А если все это изчезнет, что останется мне и от меня? (...) Не важно, кто я - мужчина, женщина или существо среднего пола, я - это прежде всего Я, личность, наделенная определенной индивидуальностью, именно в ней заключается моя ценность."   
kalitka_v_leto: (Default)
"Женщина - это капсула, содержащая пустоту, которую заполняет мужчина. Она не имеет никакого представления о себе, о мужчине или о перепетиях жизни (...). Только через душевный порыв навстречу мужчине и полную ему отдачу она приобретает свое лицо (...). В мужчине начинается ее жизнь, вместе с ним  же она и заканчивается. Мужчина всегда составляет единственный смысл жизни женщины. Поскольку он ее содержание."
                                         Лаура Мархольм, 1895, процитировано в моем вольном переводе с немецкого


kalitka_v_leto: (Default)
Когда набираешься сил и смелости замахнуться на классиков, то понимаешь, что писать не хочется, а хочется цитировать. Вот, прямо про "моего Павлика")):

"Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине - это такое, когда причина заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! - имей мужество пользоваться собственным умом! - таков, следовательно, девиз Просвещения. Леность и трусость - вот причины того, что столь большая часть людей, которых природа уже давно освободила от чужого руководства, все же охотно остаются на всю жизнь несовершеннолетними; по этим же причинам так легко другие присваивают себе право быть их опекунами.Ведь так удобно быть несовершеннолетним!" (Кант)
kalitka_v_leto: (Default)
В рамках проекта "Публичные лекции на polit.ru" выступила сотрудник Института русского языка при Академии наук, кандидат филологических наук Ирина Левонтина с интереснейшей лекцией о лингвистической судебной экспертизе http://polit.ru/article/2012/06/15/anons_levontina/. Она рассказала о том, зачем нужна такая экспертиза, в чем она заключается и как плачевно выглядит ситуация, складывающаяся вокруг практики (не)привлечения лингвистов-экспертов в рамках судебных разбирательств. Увлекательное и доступное изложение, огромное количество примеров гражданских и уголовных дел, абсолютная искренность и смелость в оценке происходящего.



  

Profile

kalitka_v_leto: (Default)
kalitka_v_leto

March 2017

S M T W T F S
   123 4
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 06:48 pm
Powered by Dreamwidth Studios