kalitka_v_leto: (Default)
Согласно данным Российского мониторинга экономического положения и здоровья населения НИУ-ВШЕ (RLMS HSE) показатель удовлетворенности работой у среднестатистического россиянина растет. Все меньший процент людей оказывается полностью неудовлетворенным своей работой, и все больший процент людей - скорее удовлетворенным, как заявляет Запольская А.В в своей статье. Согласно выкладкам этого мониторинга в 2013 году 49% населения были скорее удовлетворены работой, 22% - и да и нет и только 3% и 2% оказались скорее неудовлетворенными и совсем неудовлетворенными соответственно. Так вот иногда у меня складывается ощущение, что все эти 5% недовольных находятся в моих френд- и прочих лентах, переодически впрыскивая яду с примесью иронии. Несколько напрягает, так как я большой фанат энтузиастов и оптимистов на рабочих местах. Люблю талантливых и вдохновленных, уважаю их и от них же учусь. А как у вас?


kalitka_v_leto: (Default)
Девушка из Болгарии с замечательными разворотами:

и мастер-классами:




kalitka_v_leto: (Default)
Фотография обладает уникальной способностью. Она позволяет не столько отображать, сколько формировать нашу реальность. Какую реальность? Прежде всего реальность, запечатленную в нашей памяти. Представьте, что вы смотрите семейный альбом, где большая часть фотографий - это фото, привезенные из отпусков. Вы видете, тут семья в Риме, а тут в Лондоне, здесь в Греции, а тут в Нью-Йорке. И у вас совершенно непроизвольно возникает мысль: "Как же много они путешествуют и какая интересная и насыщенная у них жизнь!" Понимание того, что эти поездки совершаются раз в год и между ними лежит огромный пласт жизни обыденной, неотображенной в фотографии, приходит лишь потом или вовсе не приходит.  А теперь представьте, что сама семья пересматривает эти фотографии периодически в течении всей жизни. Можно быть уверенным, что через 5-30 лет в памяти не останется ничего, кроме "организованных" воспоминаний, т.е. воспоминаний, основанных на этих фотографиях. И тут уже сами члены семьи будут абсолютно уверенны в том, что жизнь у них была богата на путешествия и насыщенна. Фотографии создают определенную атмосферу и формируют общий настрой. Но это еще не все. Тот настрой и атмосфера альбома, которую мы создаем с помощью фотографий, программируют нашу дальнейшую жизнь. Ведь фотографии - это не абстрактные картинки, это изображение нас самих. Отбирая фотографии, мы примеряем на себя образы, заставляя поверить себя и всех остальных, что "да, я/он/она именно таков". А это уже ведет к формированию ожиданий к самому себе и другим, что в свою очередь становится мерилом всех наших проявлений (действий, мыслей, чувств, внешней картинки) "Как могу я, большой путешественник, не захотеть поехать в Катманду!" "Как могу я, улыбающийся оптимист, возненавидеть весь мир!" "Как могу, я, счастливая жена и мать, разлюбить мужа и устать от детей!" и т.д.

В контексте всего вышесказанного особо интересной и трудной задачей мне представляется сделать детский альбом, т.е. альбом о ребенке и для ребенка. Ведь ребенок практически не сохранит своих собственных воспоминаний и будет полагаться на ваше восприятие его детства и его самого.

Как вы справляетесь с этой ответственностью? Осознаете ли ее или думаете, я слишком мудрю? Прежде чем ответите, посмотрите вот это видео. Это совершенно замечательный альбом с точки зрения скрапа: аккуратный, стильный и проч. Но, когда я при просмотре напоминала себе, что это альбом для младенца и в нем будут фотографии маленького мальчика, я внутренне содрогалась. Мне абсолютно точно жалко этого малыша, который будет расти с такой тяжелой ношей чужих образов, ожиданий и т.д. Поделитесь соображениями, пожалуйста.

P.S. Я обычно не люблю обсуждать чужие работы. Но тут вопрос не в критике (положительной или отрицательной) мастерства автора, а в абсурдности (с моей точки зрения) требований заказчика. Надеюсь, автор меня простит. Пример уж очень говорящий, приглашающий к размышлению.
kalitka_v_leto: (Default)
Согласна! Согласна! И еще раз согласна!

Оригинал взят у [livejournal.com profile] laliqua в Раннее обучение и его последствия
Я решила специализироваться на детских неврозах и даже успешно защитила курсовую в этом году. В следующем буду писать по этой теме диплом. Тема, на мой взгляд, животрепещущая.

С некоторых пор в родительских кругах стало очень популярно так называемое ранее развитие и обучение едва ли не с пеленок. Только вот развитием это едва ли можно считать. В основном это необоснованно ранее освоение школьных навыков (чтение, счет), которые дошкольнику, особенно младшему, в общем-то, без надобности. А одна из главных особенностей детского мышления в этом возрасте – это единство интеллектуальной и аффективной сферы. То есть ребенку неинтересно будет обучаться тому, что не вызывает у него эмоционального отклика, а также тому, что он не сможет тут же применить на практике. Единственный выход – изучать всё это ненавязчиво, в игре и повседневной жизни. Но и тогда возникает вопрос: зачем так рано и так много?
Конечно, единого мнения на проблему раннего развития и обучения пока нет. Однако многие специалисты отмечают тревожный факт: раннее и навязчивое вмешательство в развитие ребенка зачастую приводит к неврозам, причем опасность этой ситуации заключается в ее «отложенном» эффекте. Младший дошкольник по мере роста и взросления переживает ряд кризисов, и симптомы невроза могут быть ошибочно приняты за проявление очередного кризиса взросления (например, уже вполне сформировавшийся истерический невроз легко может скрываться под видом «кризиса трех лет»). Как следствие, причину невроза родители начинают искать не там, где она кроется, и нередко - с опозданием.
Далее - наиболее важные моменты по теме.
читать! )
Выбор, как всегда, за вами, дорогие родители.
И пусть здравый смысл преобладает:)
kalitka_v_leto: (Default)

ПОБЕДИТЕЛИ. Они были СЧАСТЛИВЫ в этот день в 1945 году.

И не надо указывать нам, их потомкам, когда мы должны радоваться, а когда скорбеть.

Понимаете, бывает так, что победа одержана такой ценой, что ПРАЗДНОВАТЬ эту победу не хочется. А хочется поклониться выжившим и помянуть павших.

Я вот думаю ....

если бы я несколько лет боялась за свою жизнь и жизнь своих близких и родных,

я бы радовалась 9 мая;

если бы я несколько лет испытывала голод и страшилась посмотреть в глаза голодной смерти,

я бы обязательно радовалась 9 мая;

если бы я испытывала холод и сырость, не имея теплой одежды и обуви на протяжении многих зим и межсезонья,

я бы безусловно радовалась 9 мая;

если бы я потеряла свой дом, свой маленький мир со всеми его памятными уголками, скитаясь несколько лет, как невольный странник,

я бы радовалась 9 мая, как никогда;

если бы мне приходилось убивать других, теряя рассудок,

я бы без сомненья радовалась 9 мая;

если бы меня преследовали боль, раны, смрад, болезни и стоны,

я бы совершенно точно радовалась 9 мая;

если бы я мне было позволено закончить эту непростую главу моей жизни и начать все заново, рассправившись крылами и с новой надеждой, то да,

я бы абсолютно точно радовалась 9 мая

радовалась и испытала бы огромное облегчение от того, что можно выдохнуть и для начала просто выспаться, отъесться и отлюбиться. Но Бог меня миловал, я не испытывала ничего подобного. А поэтому какое же я право имею на эту радость?

Наверно, я как-то неправильно устроена, но я, хоть убейте, не могу радоваться 9 мая.

kalitka_v_leto: (Default)
Никто с уверенностью не может сказать, сколько человек в Германии имеет водительские права. Связано это с тем, что единая система учета появилась только 1999 году. Однако совершенно точно это число очень велико. Согласно данным statista количество выданных водительских прав увеличивается с каждым годом, например, в 2005 году это число составляло всего лишь 1,9 мил., а вот в 2014 году было выдано уже 3,4 мил. штук. Считается, что приблизительное количество водителей на данный момент составляет около 54 миллионов человек. По данным немецкого госкомстата в стране проживает 80,8 мил. человек. Это значит, что приблизительно 67% населения за рулем. А если отбросить детей и инвалидов, то еще больше. По субъективному же ощущению за рулем все. Первое, что делает молодой человек после своего 16-летия, это просит дать ему денег на обучение в школе вождения. Очень хочется быстрее приобщиться к миру взрослых. Поэтому взрослый и трудоспособный человек без водительских прав - редко встречающийся экземпляр.

Общество, которое передвигается на колесах, сильно отличается от общества, состоящего в основном из пешеходов. Это совершенно другие представления о расстоянии и времени, другой уровень личностной свободы и другой тип взаимодействия с окружающей средой. В конце 60х годов Hans Hass предложил термин "внешние органы" (körperexterne Organe, в противовес внутренним человеческим органам), который должен был охватить все то, что человек придумывает для повышения эффективности своей деятельности. Например, рабочий инструмент позволяет руке выполнять более тяжелую/ филигранную/ и проч. работу и является как бы ее продолжением. Автомобиль тоже представляет собой такой "внешний орган", который улучшает наш естественный способ передвижения, позволяя нам передвигаться быстрее, на бОльшие расстояния и с бОльшим грузом. Мне даже иногда кажется, что машина не только заменяет нам ноги/руки, но и служит нам "кожей", заменяя нам первобытный волосяной покров. Немецкие автомобилисты одеты всегда не по погоде. Да и зачем?
Ведь в машине всегда можно спрятаться от мороза, ветра или непогоды.

Кстати о коже... Она ведь защищает нас не только от внешних природных воздействий, а от любых воздействии изве, определяя границы нашего "я" и отделяя нашу "территорию" от внешнего мира. Тоже и с автомобилем. Некоторые специалисты по психологии и социологии мобильности (Hunecke 2000, Klühspies 1999, Götz 1998) подчеркивают, что для автомобилиста передвижение на машине позволяет создать и сохранить контроль над личным пространством, которого нет, например, в общественном транспорте. Личное пространство, которое понятно, обозримо, удобно, безопастно и свободно от неприятных людей, реалий и проч. В 80е годы для обозначения такой тяги человека к "закукливанию"  придумали термин "cocooning". Машина - наш защитный кокон, оболочка нас самих, расширенных до размера авто. Если спросить автомобилистов, а что у них в машине, то пожалуй согласишься с этим тезисом. Моя машина - это мое, это я сам. Парочка примеров:

У меня в багажнике и всяких разнообразных кармашках и нишах (конечно, в разумных пределах) находится следующее: огнетушитель, аптечка, знак аварийной сигнализации, буксирная лента, кошма, домкрат подкатной на две тонны, болонный ключ, кривой стартер, чемоданчик "Forsage" на 102 единицы (головки, шестигранники, трещётки, отвёртки, звёздочки), канистра с бензином на 5 литров, бутылка с антифризом на 2 литра, тормозная жидкость 405 грамм, моторное масло 1 литр, ВэДэшка, воронка, сапёрная лопатка с топориком, естественно запасное колесо, множество рожковых, торцовых и накидных ключей, монтажки две, молоток, плоскогубцы не одни, и естественно расходники: ремень генератора, лампочки всех типов, предохранители, свечи, катушка зажигания, трамблёр, конденсаторы, контакты в трамблёр, крышка трамблёра, помпа, щётки и "шоколадка" на генератор, опора нижняя, куски электропроводки, а так же прочее: несколько мотков изоленты, наждачная бумага, надфили, зубило. В итоге получается 40 наименований. Перечислял по памяти, может что и забыл. По крайней мере это основной список. (Виталий Борода, drive2.ru)

У меня в машине есть всё!!! Обязательно: бутылка минералки негазированной, клубничная жевачка, сынины пистолеты, машины и зверухи, подушка, детское автокресло, карта города, страхов.док-ты, диски мои, диски с детскими песнями, салфетки влажные детские, для меня и для машины, сменная обувь без каблука (на случай неудобства или усталости). В багажнике всегда: две спортивные сумки на фитнесс, три пары кроссовок, три пары формы, щётка-смётка, канистра с жидкостью для омывателя, аптечка и огнетушитель (для гаишников), сынина зимняя лопата. В ящике возле сиденья ещё всегда лежат бальзам для губ и блеск. На видном месте воткнута визитка выездной шиномонтажки. В дверном кармашке лежат 10 пар бахил и тряпка для протирания чего-нибудь. (Яна, eka-mama.ru)

У меня в бардачке - страховка, атлас города, конфетки-печеньки на всякий пожарный случай, губка дивидик. Под пассажирским сидением - альбом с дисками Бутылка воды в подставке между сидениями В багажнике... запаска, набор инструментов, нитяные и резиновые перчатки, тряпки-шампуни-губки, летом - купальник и полотенце, зонт, зимой - теплая куртка и шерстяные носки, жидкость в омыватель стекол по сезону, большая бутылка чистой питьевой воды, аптечка, пачка новых п\э пакетов, лопата))))легкая но очень прочная, видимо чтобы откапываться... Аптечка, огнетушитель, трос и буксировочное кольцо, запаска. Ну еще пара сумок и туфли ... остаются там от спешных переодеваний после работы в гости и успешно забываются. (Екатерина, eka-mama.ru)

Водка, стаканы, презервативы и куча мусора! (Модный Кот, otvet.mail.ru)

Мангал, шампуры, решетка, уголь 1\2 мешка, 2 запаски всякой еще хери для пикников все с лета лежит, чемодан с инструментом, мешок с раствором для клейки кафеля ( надо маме увезти) и это только багажник!!! (Владимир Лукин, otvet.mail.ru)

Все )) от чулочков до газового баллончика. Машина - как второй дом, в ней может находится все, что угодно, главное аккуратно и незаметно для посторонних глаз ))) (Ольга Стасий, otvet.mail.ru)


Правда забавно? Интересно, что моторизированное, мобильное общество склонно к самовоспроизведению. Согласно исследованию доктора Antje Flade и профессора док-ра Maria Limbourg из университета города Эссен (Institut Wohnen und Umwelt,1999) подростки, выросшие в городах и регионах, ориентированных на автомобильное движение, тоже предпочтут пользоваться личным автомобилем. Это и понятно, заданные в детстве рамки и образцы поведения становятся частью личного убеждения/ опыта.
kalitka_v_leto: (Default)
Почему я никогда и ни к кому не испытывала зависти и даже наоборот всегда испытывала благодарность к другим, успешным и удачливым? Наверное, за их пример, пример, который заразителен и вдохновляет. Потому что чужие удачи и успехи говорят о том, что они возможны в этой жизни и их нужно/ можно достигать, пусть и своим путем и в свое время. В то время как отсутствие их (чужих успехов) сказало бы мне, что я мечтаю и стремлюсь к невозможному, к иллюзии, что обязательно бы привело меня к разочарованию и мыслям о бесцельно прожитой жизни. По этой причине я радуюсь, когда вижу любящие пары, успешных профессионалов, счастливых семьянинов, увлеченных делом людей и т.д., радуюсь абсолютно искренне и как сказал Достоевский

  "одна уже всегдашняя мысль о том, что существует нечто безмерно справедливейшее и счастливейшее чем я, уже наполняет меня всего безмерным умилением и - славой, - о, кто бы я ни был, что бы ни делал! Человеку гораздо необходимее собственного счастья знать и каждое мгновение веровать в то, что есть где-то уже совершенное и спокойное счастье, для всех и для всего..." ("Бесы" Ф.М. Достоевский)
kalitka_v_leto: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hloflo в "Пока объяснял, сам понял": об артикуляционном мышлении
У каждого из нас есть свой способ "подключаться к каналу" - своя технология ловить вдохновение, делать так, чтобы нечто талантливое как будто бы "само пришло откуда-то", переводить идеи из небытия в бытие. Очень часто мы не знаем свою технологию, свой "канал подключения" и думаем, что вдохновение - дело случая, порождение хаоса.

Очень хорошо это иллюстрируют эпизоды фильма "Персонаж".
На 35-ой минуте есть один момент: героиня неподражаемой Эмми Томпсон играет писательницу в творческом кризисе Карен Эйфель. Карен пытается придумать способ убийства главного персонажа своей книги - сидит в проливной дождь и воображает, несмотря на доводы своей помощницы в нецелесообразности такого способа искать вдохновение. А на моменте 1 час 12 минут Карен таки придумывает этот способ, но объясняет это своей помощнице, которая в это время раскладывает на полу стикеры с вариантами сюжетных ходов, так:
- Когда я вышла из магазина, меня осенило!
- Как?
- Вообще-то, Пенни, как и все достойные идеи эта родилась необъяснимо и без всякой системы.


Хотя своя внелогичная система "подключения к еще непроявленному" у нее имеется: находиться в центре событий в качестве наблюдателя и наблюдать за цепочками случайностей. Посмотрите эти эпизоды, они очень говорящие.

У меня другой способ - артикуляционный. "Подключение" к какому-то грандиозному массиву происходит в процессе вербализации - проговаривания и/или записывания. Поэтому зачастую мои тексты являются сюрпризом и для меня самой.

Немного об этом:

"Гриша <Гуковский> говорит, что у него артикуляционное мышление, то есть лучшие мысли возникают у него в процессе говорения (особенного, лекторского)" Лидия Гинзбург «Записные книжки. Воспоминания. Эссе»

"у меня так называемое артикуляционное мышление <...> мысль приходит в процессе разговора, и какие-то важные вещи про литературу я зачастую понимаю именно в процессе разговора". Дмитрий Быков

"Дело в том, что у ведущих семинары вырабатывается артикуляционное мышление. Ты говоришь и включаешься в какой-то космический поток, тебя несет... Думаешь, какие умные мысли Господь Бог послал! Уже видишь, как садишься за стол, раскладываешь бумагу и эти мысли записываешь. Однако мышление великолепно, когда ты говоришь. Как только ты собираешься записать, оно отключается". Тамара и Анатолий Панченко «Психоаналитическая динамическая соционика»

А как у вас?
collage
kalitka_v_leto: (Default)
"Страдать, бояться и хорошо себя вести, чтобы избежать наказания, люди умеют и без посторонней помощи. А радоваться и ни черта не бояться труднее всего. И значит, именно этому и следует учиться человеку."
Рэй Брэдбери "Октябрьская страна" 

Кто из нас не слышал хотя бы раз в жизни, что брак - это тяжелый труд, что родительство - тяжелый труд, что труд - тяжелый труд и вообще жизнь так тяжела, что ее "прожить - не поле перейти"? Ладно, если вы сильны духом и не зависимы душой. Счастливчики! А если нет? Тогда кем-то брошенная фраза отлеживается где-то в подкорке и ждет своего часа, чтобы придавить душу мертвым грузом и заставить даже самых стойких прятаться под подушку или бежать, куда глаза глядят. Это так жестоко, а главное не продуктивно. Но это на нас похоже. Запугать, посеять сомнения, уничтожить веру и отнять последние силы. Якобы, чтобы сберечь от ненужных иллюзий и лишних разочарований. Пусть мол знает, на что идет. А это хоть раз кому-то помогло? Кто-то разве вскочил после этого, играя "мускулами" и помчался на "дракона"?! Ну, разве что из чувства противоречия, обозначив свой маленький "бунт". Почему бы вместо этого не сказать: "Живите в удовольствие!"? Почему-то в сознании многих удовольствие видится исключительно сексуально-алкогольно-наркотическим опьянением, чем-то явно предосудительным и аморальным. Но ведь это бред... Хорошо, заменим термины. Опустим удовольствие и оставим радость. "Жить в радость" - замечательный лозунг! Что плохого в том, чтобы радоваться тому, что видишь, слышишь, ощущаешь, делаешь и т.д.? Ведь это не значит, что не будет проблем или сложностей, неудач или расстройств. Но на фоне общего ощущения радости они будут рассматриваться лишь, как временные неурядицы, не отнимающие энергии и веры, не разрушающие целостности личности. Но, видимо, это не в нашей культуре. Нет в русском языке аналога немецкого "viel Spaß" или английского "have a nice time". Модные кальки "хорошего дня" или "хорошо провести время" ощущаются чужеродным элементом, слетают с языка принужденно и не умело. А я вот всем в последнее время желаю радости. Только из нее рождается сила, вера, успех, довольство, благополучие и даже здоровье.
kalitka_v_leto: (Default)
Неприятными в общении делали "дистрофиков", как отмечали врачи, особенности их психики: "Плаксивость, докучливость, постоянное недовольство окружающими, непрестанные жалобы и просительный тон". ...Кто-то молча переносит трудности, а кто-то не переставая, говорит, просит, жалуется, плачет, объясняет, умоляет. И почему к тем, кто сжал себя в кулак, ... нужно относится менее милосердно... "У меня крепко держится все доброе по отношению к людям, которые проявляют хоть каплю стойкости, в которых жив человеческий дух, но эти ....не могу, от них ... отвратно"
Сергей Яров "Блокадная этика. Представления о морали в Ленинграде в 1941-1942 гг."

Удивительно, но даже в блокадное время нейтральный медицинский термин дистрофик, быстро превратился в понятие оценочное, выражающее презрение и отвращение говорящего. А что? Можно понять. Если у вас когда-нибудь на руках оказывался гриппующий, то ...... Те же плаксивость, докучливость, недовольство окружающими, непрестанные жалобы, требовательность и фиксация на физиологии. В общем, неделя прошла под знаком болезней, а осень под впечатлениями от блокадной литературы.  

Здесь будет цитата о капле стойкости.
А эта карточка про запас. Что-то или кто-то наконец-то прибывает.


kalitka_v_leto: (Default)

Мой друг Павлик - настоящий лунный кот вампир. Он любит жаловаться, ныть и страдать, требуя от своих близких постоянного внимания, сочувствия и понимания. Любой разговор с ним сводится к его персоне, его беспокойствам, страхам, сомнениям, его самочувствию и проч. Он ожидает от собеседника настоящей психотерапевтической помощи, при этом на любой совет реагирует одинаково - "нет, это не для меня". И это действительно не для него, ведь все эти разговоры происходят ради самих разговоров, а вовсе не из желания решить какую-то конкретную проблему. От таких разговоров наваливается ужасная усталость, а лунный вампир удивляется - "тебе трудно сказать" или "ну, давай обсудим". Разбитость и наполненность чужим негативом - постоянное состояние донора, от чего ему переодически хочется дистанцироваться или совсем сбежать. Лунный вампир ничего этого не понимает и искренне обижается на такие проявления черствости и грубости. Не знаю, насколько эгоцентризм, ипохондрия и инфантелизм присущи лунным вампирам, но у Павлика они точно присутствуют, от чего он видится окружающим маленьким чудовищем. Впрочем, говорят, что в счастливые периоды лунный вампир почти безобиден. А если его любить, холить и лелеять открыть ему свои энергозапасы, то вообще не человек, а золото.

kalitka_v_leto: (Default)
- А что там внутри? Из чего это?
- Не скажу.
- Но почему? Мне надо настроится.
- Отстань.

"Ослепленный, Дуглас ощупью добрался до двери столовой. Из гостиной донесся взрыв смеха и звон чайной посуды. Но он пошел дальше, в прохладную обитель многоцветных богатств, зеленых, как водоросли, оранжевых, как хурма, где ему сразу ударил в голову тягучий запах зреющих в тиши сливочно-желтых бананов. Мошкара кружилась над бутылками уксуса и сердито шипела прямо Дугласу в уши.

Он открыл глаза. Хлеб лежал, точно летнее облако, и только ждал, чтобы его разрезали на теплые ломти; вокруг маленькими съедобными обручами разбросаны были жареные пирожки. У Дугласа потекли слюнки. За стеной дома росли тенистые сливовые деревья и в жарком ветре у окна прохладной родниковой струей текли кленовые листья, а здесь на полках выстроились банки и на них — названия всевозможных пряностей.

(...)

Кайенский перец, майоран, корица.

Названия потерянных сказочных городов, где взвились и умчались пряные бури.

(..)

Поглядел на кувшин с одной-единственной наклейкой — и вдруг вернулся к началу лета, к тому неповторимому дню, когда впервые заметил, что весь огромный мир вращается вокруг него, точно вокруг оси.

На наклейке стояло одно только слово: УСЛАДА.

А хорошо, что он решил жить!

Услада! Занятное название для мелко нарубленных маринованных овощей, так заманчиво уложенных в банку с белой крышкой! Тот, кто придумал такое название, уж, верно, был человек необыкновенный. Он, верно, без устали носился по всему свету и, наконец, собрал отовсюду все радости и запихнул их в эту банку и большущими буквами вывел на ней это название, да еще и кричал во все горло: услада, услада! Ведь само это слово — будто катаешься на душистом лугу вместе с игривыми гнедыми жеребятами и у тебя полон рот сочной травы или погрузил голову в озеро, на самое дно, и через нее с шумом катятся волны. Услада!

Дуглас протянул руку. А вот это — ПРЯНОСТИ!

Что бабушка готовит на ужин? — донесся из трезвого мира гостиной голос тети Розы.

Этого никто никогда не знает, пока не сядем за стол, — ответил дедушка; он сегодня пришел с работы пораньше, чтобы огромному цветку не было скучно. — Ее стряпня всегда окутана тайной, можно только гадать, что это будет.

— Ну нет, я предпочитаю заранее знать, чем меня на кормят! — вскричала тетя Роза и засмеялась. Стеклянные висюльки на люстре в столовой возмущенно зазвенели.

(...)

Бабушка приходила и уходила в облаке пара, приносила из кухни покрытые крышками блюда, а за столом все молча ждали. Никто не осмеливался поднять крышку и взглянуть на таящиеся под ней яства. Наконец бабушка тоже села, дедушка прочитал молитву, и серебряные крышки мигом взлетели в воздух, точно стая саранчи.

Когда все рты были битком набиты чудесами кулинарии, бабушка откинулась на своем стуле и спросила:

— Ну как, нравится?

И перед всеми родичами, домочадцами и нахлебниками, и перед тетей Розой тоже, встала неразрешимая задача, потому что зубы и языки их были заняты восхитительными трудами. Что делать: заговорить и нарушить очарование или и дальше наслаждаться нектаром и амброзией? Казалось, они сейчас засмеются или заплачут, не в силах найти ответ. Казалось, начнись пожар или землетрясение, стрельба на улицах или резня во дворе, — все равно они не встанут из-за стола, недосягаемые для стихий и бедствий, подвластные лишь колдовским ароматам пищи богов, что сулит им бессмертие. Все злодеи казались невинными агнцами в эту минуту, посвященную нежнейшим травам, сладкому сельдерею, душистым кореньям. Взгляды торопливо обегали снежную равнину скатерти, на которой пестрело жаркое всех сортов и видов, какие-то неслыханные смеси тушеных бобов, солонины и кукурузы, тушеная рыба с овощами и разные рагу…

И тут тетя Роза собрала воедино свою неукротимую розовость, и здоровье, и силу, вздохнула поглубже, высоко подняла вилку с наколотой на нее загадкой и сказала чересчур громким голосом:

— Да, конечно, это очень вкусно, но что же это все-таки за блюдо?

Лимонад перестал булькать в хрустальных фужерах, мелькавшие в воздухе вилки опустились рядом с тарелками.

Дуглас посмотрел на тетю Розу — так смотрит на охотника смертельно раненный олень. На всех лицах отразилось оскорбленное изумление. О чем тут спрашивать? Кушанья сами говорят за себя, в них заключена собственная философия и они сами отвечают на все вопросы. Неужели мало того, что все твое существо поглощено этой упоительной минутой блаженного священнодействия?

— Кажется, никто не слышал моего вопроса? — сказала тетя Роза.

Наконец бабушка сдержанно проговорила:

— Я называю это блюдо Четверговым. Я всегда готовлю его по четвергам.

Это была неправда.

За все эти годы ни одно кушанье никогда не походило на другое. Откуда взялось, например, вот это блюдо? Не из зеленых ли морских глубин? А это, быть может, пуля достала в синеве летнего неба? Плавало оно или летало по воздуху, текла в его жилах кровь или хлорофилл, бродило оно по земле или тянулось к солнцу не сходя с места? Никто этого не знал. Никто и не спрашивал. Никого это не интересовало.

Разве что подойдет кто-нибудь, станет на пороге кухни и заглядится, и заслушается — а там взметаются тучи сахарной пудры, что-то позвякивает, трещит, щелкает, будто работает взбесившаяся фабрика, а бабушка щурится и озирается кругом, и руки ее сами находят нужные банки и коробки.

Понимала ли она, что наделена особым талантом? Вряд ли. Когда ее спрашивали, как она стряпает, бабушка опускала глаза и глядела на свои руки — это они с каким-то непостижимым чутьем находили верный путь и то окунались в муку, то погружались в самое нутро громадной выпотрошенной индейки, словно пытаясь добраться до птичьей души. Серые глаза мигали за очками, которые покоробились за сорок лет от печного жара, замутились от перца и шалфея так, что случалось, самые нежные, самые сочные свои бифштексы бабушка посыпала картофельной мукой! А бывало, что и абрикосы попадали в мясо, скрещивались и сочетались, казалось бы, несочетаемые фрукты, овощи, травы — бабушку ничуть не заботило, так ли полагается готовить по кулинарным правилам и рецептам, лишь бы за столом у всех потекли слюнки и дух захватило от удовольствия. Словом, бабушкины руки, как прежде руки прабабушки, и для нее самой были загадкой, наслаждением, всей ее жизнью. Она поглядывала на них с удивлением, но не мешала пм жить самостоятельно — ведь по-другому они не могли и не умели!

И вот, впервые за долгие годы, кто-то стал задавать дерзкие вопросы, разбираться и допытываться, как ученый в лаборатории, стал рассуждать там, где похвальнее всего — молчать.

— Да, да, я понимаю, но все-таки, что именно вы положили в это Четверговое блюдо?

— Ну, а что там есть, по-твоему? — уклончиво сказала бабушка.

Тетя Роза понюхала кусок на вилке.

— Говядина… или барашек? Имбирь… или это корица? Ветчинный соус? Черника? И, верно, немного печенья? Чеснок? Миндаль?

— Вот именно, — сказала бабушка. — Кто хочет добавки? Все?

Поднялся шум, зазвенели тарелки, замелькали руки, все громко заговорили, словно пытаясь навсегда заглушить эти святотатственные расспросы, а Дуглас говорил громче всех и больше всех размахивал руками. Но по лицам сидевших за столом было видно, что их мир пошатнулся, радость и довольство висят на волоске. Ведь тут собрались самые избранные домочадцы, они всегда бросали все свои дела, будь то игра или работа, и мчались в столовую с первым же звуком обеденного гонга. Много лет они спешили сюда, как на праздник, торопливо развертывали белоснежные трепещущие салфетки, хватались за вилки и ножи, словно изголодались в одиночных камерах и только и ждали сигнала, чтобы, толкаясь и обгоняя друг друга, ринуться вниз и захватить место за обеденным столом. Сейчас они громко, тревожно переговаривались, вспоминали старые, избитые шутки и искоса поглядывали на тетю Розу, точно в ее необъятной груди притаилась бомба и часовой механизм отсчитывает секунды, приближая всех к роковому концу.

Тетя Роза почувствовала, наконец, что и в молчании есть счастье, усердно занялась тем безыменным и загадочным, что лежало у нее на тарелке, уничтожила подряд три порции и отправилась к себе в комнату, чтобы распустить шнуровку."

Рэй Бредбери "Вино из одуванчиков"

Дело не в том, что кто-то хорошо готовит, а в том, что он к этому относится, как к священнодействию, к чуду, к загадке. Нельзя разрушать чужие загадки и влезать в чужие таинства.

kalitka_v_leto: (Default)
Насколько люди, для которых высказывание является самым важным в жизни, а все остальное необязательно, свободнее, сильнее и счастливее тех, которые высказываются не для того, чтобы освободить себя, но для того, чтобы вызвать в других соответственную реакцию. Эти последние - рабы своей аудитории, они без нее не чувствуют себя живыми. Они существуют только во взаимоотношениях с этой аудиторией, в признании себе подобных и даже не сознают той несвободы, в которой живут.
Нина Берберова о писателях, "Курсив мой"

По-моему, это о многих-многих блогоавторах...такое стремление, жажда быть оцененным аудиторией в самом малейшем проявлении своей мысли, своего чувства или даже намека на них, которое обозначается эвфемизмом "делится и общаться" - бич нашего времени или я чего-то не понимаю...   
kalitka_v_leto: (Default)
почему немецкие детские психологи советуют позволять детям принимать собственные решения или хотя бы создавать иллюзию того, что к их мнению прислушиваются.


Оригинал взят у [livejournal.com profile] hloflo в Полезны ли иллюзии?
В середине 70-ых годов в комфортабельном американском доме престарелых Арден-Хауз - одном из лучших в штате - был проведен эксперимент психологами Эллен Лангер (ныне профессор психологии в Гарварде) и Джудит Роден (в прошлом адъюнкт-профессор в Йельском университете, а ныне президент филантропического Фонда Рокфеллера).

Эксперимент состоял в следующем.
Старикам, проживающим на втором этаже, предстояло во время эксперимента вести обычный образ жизни для клиентов таких заведений - опекаемых и несамостоятельных. Директор сказал им: "Мы хотим, чтобы ваши комнаты выглядели как можно уютнее и постараемся все для этого сделать. Мы хотим, чтобы вы чувствовали себя здесь счастливыми, и считаем себя ответственными за то, чтобы вы могли гордиться нашим домом престарелых и быть здесь счастливы… Мы сделаем все, что в наших силах, чтобы помочь вам… Я хотел бы воспользоваться возможностью и вручить каждому из вас подарок от Арден-Хауза (служащая обошла всех и вручила каждому пациенту по растению) теперь это ваши растения, они будут стоять у вас в комнате, медсестры будут поливать их и заботиться о них, вам самим ничего не нужно будет делать".

Старикам, проживающим на четвертом этаже, создали иллюзию контроля за собственной жизнью: "Вы сами должны решить, как будет выглядеть ваша комната, хотите ли вы оставить там все как есть или желаете, чтобы наши служащие помогли вам переставить мебель… Вы сами должны сообщить нам свои пожелания, рассказать, что именно вы бы хотели изменить в своей жизни. Кроме того, я хотел бы воспользоваться нашей встречей, чтобы вручить каждому из вас подарок от Арден-хауза. Если вы решите, что вы хотите завести растение, то можете выбрать то, которое вам понравится, из этого ящика. Эти растения ваши, вы должны содержать их и заботиться о них так, как считаете нужным. На следующей неделе два вечера, во вторник и в пятницу, мы будем демонстрировать фильм. Вам нужно решить, в какой именно день вы пойдете в кино и хотите ли вы вообще смотреть фильм".

Итак, у обитателей четвертого этажа забот полон рот: как передвинуть мебель, какой цветок выбрать, как за ним ухаживать, какие фильмы и когда смотреть - боже, какая ответственность, от их решений столько зависит! А у второго этажа - беззаботная жизнь одушевленных овощей в теплице, за которыми тщательно ухаживают.

Результат эксперимента подводился с учетом личных сообщений пациентов, оценок медперсонала и мнений внешних наблюдателей. Оказалось, что состояние более 90% обитателей четвертого этажа значительно улучшилось: активность, чувство удовлетворенности, физическая бодрость и пр. Тогда как жители "теплицы" на втором этаже показали неутешительные данные по физическому и эмоциональному состоянию. Через полтора года авторы эксперимента посетили Арден-Хауз, чтобы выяснить, имеет ли эксперимент долгоиграющие последствия. Оценки здоровья пациентов, которые дали врачи и медсестры, показали, что состояние экспериментальной группы слегка улучшилось, а в здоровье участников контрольной группы в среднем отмечалось ухудшение. Кроме того, на втором этаже смертность оказалась в два раза выше, чем на четвертом.

Вывод: МЫСЛИ и ВЕРА в то, что мы контролируем происходящее, ВЛИЯЕМ на свои выборы и можем что-то изменить, ПОЛЕЗНЫ для нашего физического и эмоционального здоровья. Даже если это ИЛЛЮЗИИ. А ощущение, что мы живем в мире, где мы ничего не решаем, где все происходит само собой без нашего участия, где есть какие-то ответственные, которые все контролируют за нас (боссы, мамы, президенты, боги) - путь на овощебазу.

Еще о синдроме выученной беспомощности: здесь.
По материалам книги Роджера Р. Хока "40 исследований, которые потрясли психологию"
kalitka_v_leto: (Default)

Бодритесь, друг мой. Вся эта катавасия с днем перемирия (день памяти погибших в I и II мир. войну) действует вам на нервы, не так ли? Я, например, твердо убежден, что большинство из нас только порадовались бы возможности отмежеваться от этой общественной истерии, если бы треклятые газеты не поднимали шум до небес.
Неприятности в клубе «Беллона» (Дороти Ли Сэйерс)

Каждый здравомыслящий человек хотя бы приблизительно представляет себе, что такое война. Это разрушение привычного образа жизни, быта и всех основ нормальной жизни, голод и холод, смерть и кровь, болезни и эпидемии, потеря близких и друзей. А в макросоциальном смысле еще и всеобщая разруха, мародерство, уничтожение экономики и т.д. и т.п. Чтобы это понять, совершенно не обязательно испытывать это на себе. Достаточно абстрагироваться и совершить мысленный эксперимент, поговорить с очевидцем, почитать книги или на худой конец не поесть пару дней или постоять в летних ботинках на морозе, а лучше убежать из дома, потеряв крышу над головой, семью и гарантийный заработок. Это уже хотя бы приблизительно позволит представить себе весь ужас военного времени. Хотя бы самым неверящим. А вот парады на 9 мая, патриотические концерты, возложение цветов к вечному огню и прочая пафосная шумиха вокруг ВОВ к элементарному осознанию того, что война - это не выход и в ней никогда не будет победителей, не приближают, а по большому счету даже вредят, заставляя нас подменять понятия. Ведь в этой шумихе больше торжества победителя нежели понимания порочности идеи войны.   

Скажу больше, она (шумиха) не только не служит просвещению или профилактике (как заявлено), но и парадоксальным образом оскорбляет. Ведь война, а точнее переживание войны каждым отдельным человеком, - вещь глубоко интимная и крайне тяжелая. Я очень сильно сомневаюсь, что фронтовикам и блокадникам очень приятно каждый год углубляться в эти тяжелые воспоминания, тем более во всеуслышанье, прилюдно и по заказу. Для меня это как тряска грязным бельем, высшая степень бестактности, когда у человека отнимается право на личное переживание, на память. Скорбить и помнить нужно молча, в одиночестве, сделав выводы и не повторяя ошибок.

Ужас войны, как и любой ужас, кроется в деталях. Одна маленькая обыденная подробность способна заменить тысячу пламенных речей и сказать больше, чем способен человеческий язык. Нужно ее только увидеть и осознать. Мой дед, например, подбитый в свое время на воде и спасенный союзниками, до последнего дня не плавал и заходил в воду только спиной вперед и это, будучи заядлым рыбаком. Или пожилая знакомая-немка до сих пор с трудом подавляет желание бежать без оглядки при виде русского человека, не важно женщины или мужчины, а это о многом говорит.    

kalitka_v_leto: (Default)
"Если нужно что-то объяснять, то уже не нужно ничего объяснять."
Александра Маринина "Последний рассвет"

"Я не люблю долго объяснять, кто я такой. Мне нужно, чтобы меня знали. Почему я люблю своих старых друзей? Потому что я разговор с ними начинаю с середины, а то и с конца. Я не трачу жизнь на то, чтобы объяснить, who is who. Это очень важно."
Леонид Ярмольник из "Временно доступен"
kalitka_v_leto: (Default)
Есть определенный шик в том, чтобы в холодный зимний вечер выйти из дома в легком пальто, накинутом на воздушное, безумно женственное платье, в тюфельках на каблуках и шелковом шарфике вокруг шеи и впорхнуть в стоящее такси, которое увезет в мир приглушенного света, неторопливой мелодии, искусно приготовленного меню и приятного собеседника. Это так по-женски.
kalitka_v_leto: (Default)
У творческих людей переодически случаются творческие кризисы. Идеи не родятся, вдохновение покидает, руки не слушаются и хочется задвинуть все материалы в коробку под кровать и жалеть себя, укрывшись теплым пледом. Это совершенно нормальная ситуация, которая позволяет отдохнуть, собраться с силами и перейти на новый виток развития. А как быть с тем странным состоянием души и тела, которое я называю творческим коллапсом? Человек фонтанирует идеями и даже практически ими захлебывается, не успев толком их реализовать. Разгоряченный мозг гонит дальше, заставляя бросать одно и хвататься за другое. Куда он торопится? Какой-то совершенно особенный вид горячки, творческого невроза! Через пару дней напряжение спадает, что-то успеваешь сделать, что-то записать. Остается легкое душевное опустошение и благостное состояние спокойствия. Бред!
kalitka_v_leto: (Default)
Общественное мнение в советской России не признавало разводов. В глазах народа развод был легитимен только в одном случае: Если ваша ситуация попадала под схему "пьет, бьет, гуляет". Во всех остальных случаях предписывалось не беситься с жиру и терпеть. Было очевидно, если и хватит смелости развестись по какой-либо другой причине, то народ никакого понимания и сочувствия не проявит и поддержки не окажет. Будут показывать пальцем и судачить. И от такой перспективы становилось еще страшнее. Поэтому все силы были брошены на изобретение всяких оправданий в стиле "но человек-то хороший".
      
Сколько же было пролито женских слез из-за этих самых "хороших" людей! Попробовали бы вы пожаловаться, что ваш супруг - садовод-маньяк, который каждый выходной гонит всю семью, независимо от их планов, самочувствия и погоды, на дачу полоть, копать, сажать? Хватило бы вам смелости признаться в том, что ваш муж - Control Freak, который следит за любым вашим шагом и словом, направляет или препятствует по своему желанию? Понял бы вас кто-нибудь, если бы вас замучил ваш муж-интеллектуал, изводящий своими попытками приобщить вас к высокому искусству? Или ярый приверженец моржевания? Вегетарианец? Скряга? Домостроевец? Мот? Зануда? Ипохондрик? Ворчун? Шутник? Все ваши робкие попытки защитить себя разбивались бы о чужие недоуменные взгляды и слова. Страх бы тихонько нашептывал: "Не дури, у всех есть свои слабости, но он же работящий, деньги в дом носит, детей любит, о родителях заботится, не курит, не пьет. Пожалеешь". В общем, чертовски трудно уйти от "хорошего" человека.

kalitka_v_leto: (Default)
Тем, кто считает, что феминистки - это некрасивые, неопрятные, ненавидящие мужчин фурии с неудавшейся личной жизнью, очень рекомендую взглянуть на Hedwig Dohm (1831-1919), эффектную женщину, жену и многодетную мать, которая сама себя называла среднестатистической особой женского пола со всем набором "предписываемых" женщинам черт - женственностью, красотой и тягой к прекрасному, на женщину-автора, которой все выше сказанное не помешало стать одной из основоположниц немецкой феминистской литературы.

"Ненавижу ли я льва, нападение которого я отражаю? Нет, но я ведь не позволю ему сожрать меня, только потому, что нахожу его царственным и красивым." Вот такой ответ она дала тем, кто попытался упрекнуть феминисток в мужененавистничестве. Ведь феминизм - это не борьба с мужчинами, а лишь критика консервативных идей и устаревших представлений, согласно которым женщина что-то среднее между полуживотным и примитивным существом, террайн которого Kinder, Küche, Kirche (досл. дети, кухня, церковь).

"Откуда такое жгучее желание спрессовать все мое существо в некую компактную массу, изо всех сил втиснуть меня в понятие "вида"? Как у животных, у которых имеет значение не конкретный экземпляр, а вид. Один осел примерно тоже самое, что и другой, но ни одна женщина не тоже самое, что другая. Женщины настолько же все разные, как и мужчины. То, что одна стремится недопустить, другая с той же энергией стремиться достигнуть.

(...) Почему все, чужые и чуждые, пытаются что-то втиснуть в наши души! Твой муж, твой дом, твое дитя - говорят они, - это все ты! А если все это изчезнет, что останется мне и от меня? (...) Не важно, кто я - мужчина, женщина или существо среднего пола, я - это прежде всего Я, личность, наделенная определенной индивидуальностью, именно в ней заключается моя ценность."   

Profile

kalitka_v_leto: (Default)
kalitka_v_leto

March 2017

S M T W T F S
   123 4
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 06:48 pm
Powered by Dreamwidth Studios