kalitka_v_leto: (Default)
"Женщина - это капсула, содержащая пустоту, которую заполняет мужчина. Она не имеет никакого представления о себе, о мужчине или о перепетиях жизни (...). Только через душевный порыв навстречу мужчине и полную ему отдачу она приобретает свое лицо (...). В мужчине начинается ее жизнь, вместе с ним  же она и заканчивается. Мужчина всегда составляет единственный смысл жизни женщины. Поскольку он ее содержание."
                                         Лаура Мархольм, 1895, процитировано в моем вольном переводе с немецкого


kalitka_v_leto: (Default)
Когда набираешься сил и смелости замахнуться на классиков, то понимаешь, что писать не хочется, а хочется цитировать. Вот, прямо про "моего Павлика")):

"Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине - это такое, когда причина заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! - имей мужество пользоваться собственным умом! - таков, следовательно, девиз Просвещения. Леность и трусость - вот причины того, что столь большая часть людей, которых природа уже давно освободила от чужого руководства, все же охотно остаются на всю жизнь несовершеннолетними; по этим же причинам так легко другие присваивают себе право быть их опекунами.Ведь так удобно быть несовершеннолетним!" (Кант)
kalitka_v_leto: (Default)
 Раскручивая очередную "шпульку", возвращаешься в мыслях к эпизоду, который тянет за собой другие, образуя с ними один ассоциативный ряд. Эпизоды все разные, но представляют собой лишь внешние оболочки одних и тех же мыслей и вопросов. Шпулька раскручивается и рождается рассказ, рассказ о себе самом, автобиографическое эссе, мой самый любимый формат. Почему эссе? Потому что позволяет, не перетряхивая грязное белье и оставляя за человеком определенное право на интимность, рассказать о том, что он из себя представляет; позволяет понаблюдать за ним со стороны, как в музее, не нарушая запрета "экспонат руками не трогать". Например, так:

Вина )
Правда же неважно, как меня зовут, где и с кем я живу, что ем на завтрак и куда езжу отдыхать? Гораздо интереснее, что я испытываю те же чувства, что и вы, попадаю в те же самые ситуации и задаю себе те же самые вопросы. Мои ответы, выводы и рассуждения интересны только в одном плане - они заставляют задуматься. Отталкиваясь от этих мыслей, вы движетесь дальше, все равно  куда - назад, вперед, влево, вправо или вверх по диагонале. Вместе мы создаем определенное интерактивное пространство, где мы, авторы и читатели в одном, пишем свою историю жизни.
kalitka_v_leto: (Default)
Во времена Советского Союза считалось, что, если о чем-то не говорить и не писать, то этого как бы и не будет. И соответственно наоборот: если распространять информацию о каком-либо явлении, то оно будет интенсивно распространяться. Полный бред. Но до сих пор это остается излюбленной тактикой при осмыслении и освещении таких явлений, как гомосексуализм, проституция, чайлдфри и т.д. Другими словами, многие считают, что, чем больше мы будем узнавать и говорить на эти темы, тем больше у нас появится людей нетрадиционной сексуальной ориентации, жриц (и жрецов) любви и людей, нежелающих иметь детей. Не рискну утверждать со 100%-ной гарантией, что все мыслят как я, но лично я от того, что ко мне подойдет проститутка, лесбиянка или чайлдфри и расскажет, как это здорово, не брошусь пополнять их ряды, так как для этого должны быть какие-то более серьезные мотивы, чем моя осведомленность и любопытство. Должна быть твердая убежденность в том, что это твоя потребность, что тебе это сейчас нужно. А ищущий, как известно, и без того найдет, у кого спросить.  Если же твердой убежденности нет, но есть неясные сомнения и метания, то вовремя попавшаяся на глаза информация, может, конечно, подтолкунуть человека в определенном направлении. Но в этом случае информация только ускорит процесс, который в любом случае рано или поздно привел бы к тем же результатам.  Все это к тому, что я не считаю, что количество такого рода людей увеличивается вследствие распространения информации. Если и увеличивается, то однозначно по другим причинам. Вот так бы я ответила тому, кто попытался бы обвинить меня в лоббировании интересов чайлдфри.

Чайлдфри - это люди, неимеющие детей по каким-то принципиальным соображениям. Так вот их  кажущееся (или некажущееся) количественное увеличение вызывает опасения у консервативно настроенных граждан, которые делают их (чайлдфри) ответственными за низкую статистику рождаемости и за демографический кризис в стране. На первый взгляд такая взаимосвязь налицо. Но мы ведь должны бороться не просто за высокие показатели, а за счастливое детство детей. А какое же может быть счастливое детство у нежеланных детей, рожденных благодаря давлению общественности?! Поэтому я считаю, что движение чайлфри - явление скорее положительное: люди, нежелающие иметь детей, получают моральное право этого не делать.  


Я думаю, чайлдфри были всегда. Только во времена Советского Союза они не знали, что они так называются. Самые убежденные детей не рожали, придумывая новые поводы и бегая на аборт. Те, кто характером послабее, детей рожали в угоду мужьям, мамам и обществу. Либеризация взглядов и развитие контрацепции в настоящее время позволили преостановить этот процесс, по крайней мере в крупных городах. Женщины получают возможность выбрать ту или иную форму жизни, соответствующую своим представлениям. А дети рождаются только у тех, кто этого действительно хочет. По-моему, прогресс налицо.
kalitka_v_leto: (Default)
Считается, что все матери любят своих детей. Поэтому редко когда услышишь фразу "я не люблю своего ребенка" или "я хотела бы любить его больше". Ведь такое признание свидетельствовало бы о том, что с тобой что-то не в порядке. А любовь между тем, как и все, что придумало человечество, вещь ненадежная. И материнская любовь - не исключение. Не в том смысле, что она может быть корыстной, недолговечной и в тягость (а такое случается чаще, чем мы привыкли думать), а в том смысле, что она не выдается новоиспеченным мамам при выписке из роддома, например в красивой упаковке с бантиком. И даже матерям долгожданных и заочно любимых детей нужно время, чтобы "придуманная" во время беременности любовь а-ля "я себе это так представляю" перестала быть абстракцией и переродилась в "настоящую", реально существующую. В этом смысле материнская любовь ничем не отличается от любой другой: Чтобы полюбить нужно время.

Почему же культ материнской любви, как природной данности, так усиленно поддерживается сами же женщинами? Почему тысячи женщин, свято верящих в это, каждый год должны впадать в депрессию, понимая вдруг, что ничего к своему ребенку не испытывают? Почему это нигде не озвучивается?

Причина этого, на мой взгляд, кроется не в чьем-то злом умысле, а в особенностях нашего восприятия. Во-первых, за любовь мы часто принимаем то, что в народе называют "материнским инстинктом". Это определенный коктейль гормонов (в первую очередь окситацин), который заставляет нас с первых часов беспокоится о ребенке. Нам уже сразу не нравится, когда его берут чужие люди, мы не любим не иметь его постоянно в поле зрения, мы успокаиваемся только, когда он лежит у нас под грудью. В этот момент мы ничем не отличаемся от самки с детенышем, живущей по принципу "всех порву".
Называть это любовью было бы также неправильно, как называть любовью сексуальное влечение. С уменьшением уровня окситацина в крови мы успокаиваемся и находим массу поводов полюбить своего ребенка. К моменту, когда он (ребенок) начинает улыбаться, использовать привычную нам мимику, когда его глаза полностью раскрываются и в них появляется мысль и огонек, когда кулачки раскрываются и он начинает брать нас за руку, обнимать за шею, когда мы начинаем узнавать в нем себя, когда пройден этот огромный путь от коляски до манежа, когда вложено столько сил, времени, эмоций, мы как правило уже любим своего ребенка всем сердцем. И тут как раз кроется во-вторых. Любовь к малышу сегодняшнему мы проецируем на него полугодовалой "давности". И когда нас спрашивают, любили ли мы его сразу, мы искренне неудомеваем "конечно, разве можно не любить своего ребенка!".

Для чего такая проекция вообще нужна? Почему бы не признать "да, в начале был страх и постоянное беспокойство, которые не оставляли места для любви, а потом я привык к своей роли, расслабился и стал получать удовольствие, испытывать радость и гордость, я полюбил свое дитя по-настоящему"? Мне кажется (и это домыслы), что наше сознание не хочет допустить этой двойственности образа. Мы не должны помнить о том, что было "до", чтобы и мы и наши дети поверили в абсолютность любви, чтобы жили под защитой этой веры и были счастливы. А как вы думаете?

kalitka_v_leto: (Default)
Вы заметили, что на кухне всегда люди? И дело даже не в том, что там кормят, а в том, что там душа успокаивается, тело расслабляется и приходит четкое понимание того, что вот она - моя родина. Там тепло, сухо и вкусно пахнет, как на руках у мамы. И поучаствовать в этом полно желающих. Там все время, а особенно по выходным, толчея из страждущих и неприкаянных домочадцев, родственников, друзей, знакомых. Кухня превращается в место общественное, а готовка - в коллективное. Все что-то приносят, что-то режут, что-то отваривают. Кто-то просто толчется и мешает. Но все это обязательно в разговоре, в шутке, в разглагольствовании. От нехватки места всё действо переносится в зал и он становится на время продолжением кухни. А потом там все съедается, выпивается, выкуривается и выговаривается. Что остается? Счастливая усталость, полное удовлетворение жизнью и страстное желание повторить. И скоро кто-то опять ставит чайник, заглядывает в холодильник, присаживается и не уходит. И это здорово. Там, где постоянно кипит чайник, жить интересно.
kalitka_v_leto: (Default)
Начну провокативно: Никакого особого материнского чутья нет. То, что у нас говорят исключительно о материнском чутье, обделяя тем самым отцов, бабушек и нянь, связано со структурой российского общества, в котором общественные роли прописаны очень четко: женщина должна быть прежде всего женой и матерью. Она берет декретный отпуск и проводит большую часть времени с ребенком. И только по этой причине, а не в силу факта рождения малыша, чутье чаще развивается именно у матери. При условии, что человек она внимательный, наблюдательный и любящий. "Ну, а раз так, то к чему огород городить?" - спросите вы. - "Все-таки есть смысл говорить именно о материнском чутье." Смысл есть, но не в коем случае не как о врожденном женском качестве, которое проявляется сразу после рождения ребенка, а как о качестве приобретенном, на приобретение которого могут уходить дни, недели, месяцы. Опять-таки к чему такие придирки? А причины целых три.

1. Вера во врожденность "материнского чутья" способствует появлению завышенных требований и нереалистичных ожиданий. Женщины, постоянно слышащие "ты ж его под сердцем носила и в муках рожала", "он же твоя кровиночка" и т.д. и свято верящие в то, что этого достаточно, чтобы понимать своего ребенка, испытывают массу разочарований, чувствуют свою вину и медленно впадают в депрессию. Конечно причин для постродовой депрессии бывает несколько, но осознание своего материнского"лузерства" такое депрессивное состояние интенсивно подпитывает. В Германии от депрессии страдает около 10 процентов родивших.

2. Если рассматривать материнское чутье как врожденную константу, то его можно приравнять к инстинкту, а инстинкты не лгут. Это значит, что то, что подсказывает материнское чутье, становится непреложной истиной. "Я мать, я лучше знаю!"
- этот аргумент сопровождает нередко опасные и глупые действия. Спорить с этим будет гораздо проще, если правильно аргументировать.

3. Мужчины, считая, что они обделены этим чутьем, склонны вообще избегать общения с ребенком. "Мужская" линия воспитания провисает и коммуникация остается неналаженной. Надо ли говорить, какой вред это наносит ребенку.    


Какой вывод? Если Вы молодая мама, то не обращайте ни на кого внимания и дайте себе время, чтобы развить в себе такое полезное качество как чутье. Будьте осторожны в своих оценках, ведь ребенок будет очень быстро меняться и Вы можете ошибаться. Что было правильно в одной ситуации, не всегда срабатывает в другой. Анимируйте "ваших пап" больше проводить времени с детьми и прислушивайтесь к их мнению, ведь по мере общения их чутье тоже будет развиваться. 
kalitka_v_leto: (Default)
Я человек вспыльчивый. Даже рискуя в гневе сказать или сделать что-то не так, не могу не вспылить. Я лучше буду испытывать потом чувство вины и извиняться, чем сдерживаться. Предложение "досчитать до 10" считаю оскорбительным: как же иначе я выскажу свое недовольство, а главное как покажу насколько оно велико? Почему даже при всей абсурдности таких отговорок я так люблю и лелею свой гнев? Психологи утверждают, что гнев - эмоция вторичная, т.е. он никогда не возникает сам по себе, а сопровождает появление других эмоций. Это только кажется, что мы просто рассердились, а на самом деле мы сначала испытали что-то другое. Боль, страх или обиду. Именно эти эмоции наше подсознание пытается замаскировать, выбирая такую "агрессивную" стратегию. Получается, что гнев нам нужен, он спасает нас от осознания нашей "слабости", а также позволяет защититься от нашего окружения, которое возможно использует наши слабости против нас. Значит у невспыльчивых людей в отличие от вспыльчивых просто нет потребности спрятаться вместе со всеми своими "слабостями", они более открыты миру, они осознают истинные причины своего недовольства и умеют его адекватно выразить. Идея кувшина эмоций, где одни эмоции лежат на дне, а другие сверху, принадлежит Вирджинии Сатир, американскому психотерапевту, которая считается "матерью" семейной терапии как метода.   
kalitka_v_leto: (Default)
В поле моего зрения Петр Гальперин, выдающийся советский психолог, доктор педагогических наук, попал в конце 90х годов. На протяжении многих лет он работал над идеей, глубоко чуждой нашей культуре, но удивительно эффективной в коммуникации между взрослым и ребенком. Жаль, что об этом почти ничего неизвестно ни практикующим учителям, ни тем более родителям. Кроме того, этот прием замечательным образом работает и во "взрослом" общении, ведь все мы периодически впадаем в "детство", особенно в период эмоциональных кризисов.

Этот прием получил название "активное слушание". При активном слушании мы зеркалим переживания ребенка/другого взрослого и у него создается впечатление, что мы его понимаем. Благодаря этому складываются близкие и доверительные отношения. Почему же это нам чуждо? Вероятно это связано со способами такого "отзеркаливания". Активно слушая партнера, находящегося в состоянии эмоциональной перегрузки (злость, возмущение, недоумение, обида, страх, боль и т.д.), мы выражаем в форме утвердительного (!) предложения то, что он испытывает. Разговор тогда звучит, действительно, как-то странно, но только благодаря этому у нашего партнера получается снять напряжение и прийти к какому-нибудь конструктивному решению.


Пример из "взрослой" жизни:

Муж возвращается домой поздно. Жена встречает гневным "И где ты шлялся до сих пор?" Мужчина обижен, бросает "И дома покоя нету!". Жена заводится и происходит скандал. Истинная причина гнева жены - муж пропустил любовно приготовленный романтический ужин при свечах. Если бы муж применил активное слушание, то все выглядело бы так:

- И где ты шлялся до сих пор?
- Ты рассержена, что я не пришел раньше.
- Да уж, позвонить нельзя было?
- Ты обижена, что я не предупредил тебя.
- Как дура готовила целый вечер!
- Ты расстроена, что зря провела на кухне столько времени.
и т.д.
Мужу остается решить, где вставить извинение и что предложить в качестве компенсации. 



Для родителей )
kalitka_v_leto: (Default)
Скажи, какое у тебя одеяло, и я скажу, кто ты. Мой друг Павлик спит в пижаме и под самым теплым одеялом. Зарывается в него по самую макушку и высовывает наружу только нос. При этом воздух предпочитает "морозный", градусов 18-20. У меня все наоборот. Я сплю круглый год под летним одеялом, которое обычно прикрывает только поясницу и живот. Но люблю, чтобы меня окружал теплый воздух в 22 градуса. Если бы во времена Фрейда уже установилось понятие экстра-/ и интраверсии, он бы, наверное, сказал, что я экстраверт. Вот такая прикладная психология)). 
kalitka_v_leto: (Default)
Мой друг Павлик - настоящий увещатель. Ничего, что слово это уже лет сто как вышло из употребления, мне или точнее павлику оно удивительно подходит. Главное занятие увещателя - увещевать, что по Далю значит "наставлять, уговаривать к добру, поучать советами". Кто-то может и удивиться, зачем реанимировать старье, ведь есть прекрасные современные глаголы ("советовать", "уговаривать"), но тот, кто хотя бы раз попал под руку увещателю, согласится, что никак иначе его не назовешь. Если "уговариватель" никогда не скрывает своих намерений и открыто готовится к жаркой дискуссии, а, исчерпав свои аргументы, редко возвращается к вопросу еще раз, то увещатель действует "по-змеиному": подкрадывается незаметно, когда отпор дать не можешь, говорит вкрадчиво, но на дискуссию не идет, а хватка у него мертвая и укус смертелен, т. е. будет повторятся не раз и не оставит в покое, пока не добъется своего. Не зря же глагол такой выразительный - "уве-щ-щ-щевать"
kalitka_v_leto: (Default)
Вы замечали, что среднестатистическому взрослому европейцу (в том числе россиянину) практически никогда в своей жизни не приходится кричать. В нашей сегодняшней жизни под словом кричать подразумевается в первую очередь вербальный акт: не кричи на меня; покричи и она выйдет; накричал на жену. "Настоящий" крик нам удается услышать крайне редко. Взрослый человек кричит "по-настоящему" обычно в экстренных (неприятных) ситуациях, например от напряжения или боли (физической или душевной). Поэтому, услышав чей-то крик, мы внутренне съеживаемся, ожидая чего-то плохого. По этой причине большинство взрослых впадают в абсолютный ступор перед кричащим грудничком.
kalitka_v_leto: (Default)
Мой друг Павлик обожает истории о супергероях - человеке-пауке, супермене или женщине-кошке - придуманных героях, обладающих феноменальными физическими способностями, стоящих на защите добра и периодически спасающих этот мир. Ну неужели взрослый разумный мужчина может верить в такую ерунду? - спрашиваю я себя каждый раз. Его аргумент звучит всегда одинакого: Приятно верить и осознавать, что мироздание организовано определенным образом и существует по каким-то законам, стремясь к равновесию; что это равновесие достигается путем противовесов (жизнь-смерть, добро-зло, любовь-ненависть и т.д.); что есть силы, действующие по обе стороны и пока это так, можно ничего не бояться. Другими словами, супергерои удовлетворяют нашу потребность понимать этот мир и чувствовать себя защищенным в рамках нашего мироздания. А не к тому ли же самому стремиться большинство верующих? Современный Бог - это ли не супергерой? 

У меня такое ощущение, что большинство "обычных" современных людей (не буду говорить об "истинных" верующих, так как слишком сложная материя) называют себя прежде всего "верующими в душе". Они говорят так, как выразилась одна моя коллега: Я верующий, но не религиозный человек. Я в церковь не хожу, пост не держу, но в случае трудностей или несчастий уповаю на помощь и поддержку сверху. Мысль о том, что кто-то за мной "присматривает", очень согревает душу.

А если перевести это "согревание души" в более абстрактные понятия, то получается вот что.


Read more... )
kalitka_v_leto: (Default)
Мой друг Павлик - типичный промедлитель. Он имеет привычку откладывать дела на неопределенный срок в не зависимости от их важности. От чего и сам очень страдает, ведь дела не делаются, проблемы сами не решаются, планы рушатся. И все это сопровождается легким раздражением, досадой, сожалением и иногда даже отчаянием. Стороннему наблюдателю совершенно непонятны эти терзания, для него куда проще "сделать дело и гулять смело", с чистой совестью и чувством выполненного долга. У промедлителя же так не получается, сам был бы рад, да не может. Все-таки "привычка - вторая натура", годами сложившиеся стратегия и образец поведения.

Начинается все с твердого обещания данного себе, что в этот раз дело будет сделано в срок. Промедлитель полон радужных надежд, хотя в глубине души понимает, что совершенно не готов или не хочет. Но ему почему-то кажется, что все пойдет само, без специальных усилий с его стороны. Так как ничего не происходит, со временем надежды сменяются мрачными предчувствиями и беспокойством. Чем больше проходит времени, тем явственнее становится чувство вины ("нужно было начать раньше"). Чтобы это хоть как-нибудь компенсировать, промедлитель начинает делать что-нибудь другое, менее обременительное, от чего он тоже раньше уклонялся. Это создает у него иллюзию продвижения вперед. Но в какой-то момент  (само)обман раскрывается и напряжение становится невыносимым. Говоря себе, что время безвозвратно упущено и сделать ничего нельзя, промедлитель либо устраняется, либо все-таки начинает и выполняет самую малую часть того, что надо было сделать. Стыд (в первом случае) и облегчение (во втором), которые промедлитель испытывает в конце, заставляют его дать новое обещание не повторять этого впредь. Но в следующий раз все повторяется. 

Почему? )  
     
kalitka_v_leto: (Default)
Швайнехунд (Schweinehund) - это собака со свиным рылом и хвостиком колечком, визуализированный образ лени в немецкой культуре. В дословном переводе это "свинья" + "собака". Михаил Харитонов рассуждает о сути этого явления в журнале Русская жизнь.  

По мнению автора, свиное существо швайнехунда описывается наилучшим образом славянским словом «отеть». "Отеть — это когда лениво подняться, лениво двигаться, и все кажется неподъемно тяжелым и одновременно рыхлым, как бы оседающим в руках. Мир вокруг одержимого отетью как бы наливается свинцом — причем дурным, темным, не имеющим цены и блеска.
Отеть обычно приводит к ожирению, причем самого скверного свойства, когда человек становится свинообразен в самом буквальном смысле: пузо не торчит, а уныло свисает, щеки не блестят румянцем, а бледны и унылы, разваливая своей тяжестью уголки губ в кислую гримасу. (...) Характерной чертой отети является полное нежелание заботиться о себе и ближних, вплоть до ситуаций смертельной опасности. Даже если дом горит, отеть может навалиться своей свинской тушей и не дать спастись" 

Собачья (или сучья) составляющая швайнехунда более активна, изобретательна и злобна. "
Именно оно отвечает за особый вариант лени, которую можно назвать ленью деятельной. Всякий человек попадал в ситуацию, когда ему позарез нужно сделать что-то очень-очень нужное и срочное, и вдруг на него нападает непонятное ему самому состояние. А именно — он вдруг начинает делать все что угодно, кроме того, что нужно. Он в охотку берется за дела, за которые он раньше брался только с большого перепугу, проявляет живейший интерес к тому, чего век бы не видел, делает то, чего не делал годами. (...) Это бесится собачья часть свинопсицы, посягательство на ее собственность она считает оскорблением. (...) Душа человеческая, соответственно, мечется, пытаясь подобраться к делу то с одной, то с другой стороны — отсюда и хватание за разные занятия."  (отрывки из: Харитонов Михаил Швайнехунд. О свинском и собачьем, www.rulife.ru/mode/article/1257/)

Вот такое забавное культурологическое исследование.
kalitka_v_leto: (Default)
Когда мой друг Павлик мучается на протяжении нескольких месяцев, прежде чем купить какую-нибудь вещь, потому что появляется все новая и новая информация и критерии сравнения увеличиваются и усложняются, что делает почти невозможным сделать абсолютно "правильный" выбор, я вспоминаю Лидию Гинзбург.

Она как-то сказала, что "суть жизни не в том, чтобы поднять самую большую тяжесть, но в том, чтобы поднять самую большую из посильных (!) тяжестей"
На первый взгляд, нет в этих словах ничего удивительного: Мы обычно не пытаемся сделать то, что нам физически не по силам, а то так и "пупок может развязаться". Чтобы таскать и поднимать тяжести, мы придумали лебедки, краны, грузовые машины и прочую технику.Тяжесть в физическом плане не играет для нас больше никакой роли.Технологически, технически и производственно возможно почти все. Каждый ребенок с малолетства знает, что нам больше не надо надрываться.

Но мы тем не менее часто надрываемся, причем там, где совсем этого не ожидаем: Как ориентироваться в современном информационном поле? Информация льется со всех сторон. Как написал Александр Долгин в своей статье "Невидимая рука интернета" (www.polit.ru/article/2011/04/06/dolgin/), обмен опытом, т.е. информацией стал более интенсивен и вышел за рамки новостей из газет и сплетен знакомых. Благодаря новым технологиям современные индустрии реализовали
"принцип четырех "В": Все, Всем, Всегда, Везде. Любую, какую угодно ложку, тебе поднесут ко рту. Остается решить одно: что именно ты хочешь?"

Хочешь ли и как сделать выбор?
"Можно посмотреть рейтинг отелей и оказаться в 5-звездах, которые вывели в TOP популярности, например, американские пенсионеры, руководствовавшиеся собственными резонами. Или можно послушать лондонский TOP-20 музыкальных записей – и ни одна из них не понравится, потому что в рейтинге смешаны мнения питерской профессуры и молодежи из захолустья."

"Информация лишь на первый взгляд бесплатна, крайне дорогостоящим стал процесс ее потребления, включая сортировку и осмысление. Ресурсное ограничение переместилось в наши головы – это значит, пришла пора технологий, позволяющий сберечь такого рода ресурсы."

Рецепта, как сберечь эти ресурсы, автор не дает. Каждый крутится как может.
kalitka_v_leto: (Default)
Совсем недавно скончался Игорь Кон, российский ученый, социолог, занимавшийся гендерными исследованиями, широко признанный в научных кругах в России и за рубежом, автор многочисленных научных и научно-популярных работ по социологии, психологии, сексологии, педагогике. Давно собиралась подступиться к его, по моему мнению, самым интересным работам - "Мужчина в изменяющемся мире", "Мальчик - отец ребенка" и "Дружба". Начала читать о мальчишестве. Книга написана в моем любимом выдержанном стиле, никаких неосторожных высказываний или притянутых за уши выводов, ниодного непроверенного или субъективно интерпретированного факта, все основано на результатах исследований, проводимых в последние лет 60 не только у нас, но и в мире. Количество информации достаточное, чтобы практически с чистого листа полностью погрузится в тему. Тема освещена с разных сторон, никаких перекосов в какую-то одну сторону я не обнаружила: Вся работа выстроена по плану, отвечающему поставленной в этой работе научной (!) задаче.

Предполагаю, что ко всем своим работам автор отнесся подобным образом (мастерство, как говорят, не пропьешь). Поэтому удивительно, что кто-то увидел в этом что-то большее, как например здесь www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-5279/ Если сказать, что меня это обращение шокировало (причем по нескольким причинам), то значит ничего не сказать. Поэтому я полностью подписываюсь под всем сказанным в www.polit.ru/country/2011/05/27/kon.html

kalitka_v_leto: (Default)
Мой друг Павлик - рояль. Почему рояль? Потому что прежде чем "услышать замечательную музыку", надо его "настроить". Он с удовольствием откликнется на Ваше предложение покататься на велосипедах, на лодках или лошадях, поехать к морю, к друзьям или на природу, пойти в кино, в ресторан или погулять, посидеть дома, на балконе или на лавочке. При этом он покажет необыкновенное рвение и будет получать удовольствие от процесса, может даже большее, чем Вы. Настроясь на волну, он может быть поэтичным и сентиментальным или наоборот, заведясь, не может сдержать бьющую через край энергию. Но как только пропадает "настройщик", Павлик погружается в свое обычное "невыразительное" состояние. Он будет терпеливо ждать, не пытаясь выступить в роли инициатора. Мне же обычно "настройщик" не нужен. Желания, стремления и порывы возникают где-то внутри и выплывают откуда-то из глубины души на поверхность, совершенно самостоятельно. Наверное, я человек-барабан или еще какой-нибудь инструмент, который в настройке не нуждается.
kalitka_v_leto: (Default)
Что такое причина и оправдание известно всем. Причина - это какой-то независимый факт, действие, приведшее к чему-либо: Причиной пожара является поджог. А оправдание выражает стремление говорящего объяснить свое участие в действии, которое привело к определенным (негативным) последствиям: В его оправдание можно сказать, что он действовал в состоянии аффекта. Я и не собираюсь оправдываться, я ничего не сделал, всё это гнусная клевета и ложь! Я не оправдываю себя, я поступил отвратительно. И хотя всем понятно, как в обоих случаях расставлены акценты, иногда создается впечатление, что одно понятие подменяется другим. Именно тогда бросаются фразы: Это не причина, а оправдание. Я не хочу слушать твоих оправданий, назови мне просто причину случившегося. Я и без тебя знаю "почему", я хочу послушать, что ТЫ мне скажешь. Почему это происходит?

Либо вопрос сформулирован неверно, либо его неправильно поняли. Например, вопрос Почему у тебя будильник звенит в 6 часов в выходной?! скорее риторический. И ежу понятно, что будильник звенит, потому что его кто-то забыл накануне вечером выключить, т.е. причина ясна и хочется услышать скорее чего-нибудь в оправдание: ИЗВИНИ, забыл(ла) вчера выключить. А вот в ситуации, когда Вы возвращаетесь домой и видите, что на полу большая лужа, а собака сидит с виноватой мордой, то Вам сразу становится понятно, что виноват Ваш сын, который должен был днем сходить с собакой погулять, и Вас больше заинтересует причина: Почему ты не вывел Шарика?

Вот сижу и думаю, если Вы не поняли, что я хотела сказать, то какая этому ПРИЧИНА и стоит ли мне искать себе ОПРАВДАНИЕ)))


kalitka_v_leto: (Default)
Недавно задумалась, есть ли в русском языке обозначение для еще неродившегося ребенка. Само сочетание неродившийся ребенок хорошо только для текстов. Не слышала, чтобы кто-нибудь использовал его в устной речи, очень длинно и официально звучит.  Медицинские термины - эмбрион и плод - используются только врачами, да и только в пределах своего кабинета. Как-то не "по-человечески" звучит. А называть плод ребенком, малышом или бэби многим мешает где-то глубоко сидящие суеверие и страх: "Как бы не сглазить. Все-таки пока "проект" не совсем завершен. Пусть разовьется, вырастет, родится, а там посмотрим".

Что же делать в этом случае? Вот тут приходят на помощь эвфемизмы. По моей личной "статистике" самым распространенным является пузожитель. Но, если побродить по тематическим форумам, наверняка наберется еще
парочка. Например, забавный глоссарий составила Олеся Сосницкая к своей статье "Мамский язык": от пузожителя до кесарят" (medportal.ru/budzdorova/things/1507/).

На немецких форумах тоже можно найти 100% "кальку" пузожителя - Bauchbewohner
. А кроме того, можно встретить Krümmel (крошка), Keks (печенька),Tortellinchen (пельмешек), а также английские peanut, bub, poppy seed, button

Profile

kalitka_v_leto: (Default)
kalitka_v_leto

March 2017

S M T W T F S
   123 4
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 13th, 2025 06:43 am
Powered by Dreamwidth Studios